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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Es la gracia de Dios dotarte con un valor que estás llamado a compartir con el mundo para difundir su Reino.
Fiesta de San Lorenzo, diácono y mártir
Agosto 10, 2026
2 Corintios 9, 6-10
Salmo 112, 1-2.5-9
Juan 12, 24-26
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081026.cfm
¿Qué estás haciendo con tus tesoros?
San Lorenzo, cuya Festividad celebramos hoy, protegió el dinero de la Iglesia, de ser saqueado por el Imperio Romano, dándoselo a los pobres. Cuando el ambicioso prefecto de Roma demandó los tesoros de la Iglesia, San Lorenzo le presentó a los pobres y enfermos, anunciando: "¡Este es el tesoro de la Iglesia!"
En la primera lectura de hoy, se nos desafía a considerar qué es y qué no es un tesoro para nosotros. ¿Qué siembras abundantemente? Este es tu tesoro. Es la gracia de Dios dotándote con algo valioso que debes compartir con el mundo para ayudar a difundir su Reino.
Podríamos pensar que deberíamos aferrarnos fuertemente a nuestros tesoros para no perderlos, pero eso no es lo que verdaderamente valoramos. Compartimos lo que valoramos. Por ejemplo, ¿has ido, alguna vez, a ver una buena película y le has contado a otros sobre ella? ¿Has estado compartiendo estas Reflexiones de las Buenas Nuevas con otros? ¿Ves lo que quiero decir? Compartimos lo que valoramos.
Cuando compartimos los tesoros de Dios, ahí es cuando se pone realmente emocionante. Cuanto más generosamente sembramos lo que él nos da, más cosechamos para que seamos aún más generosos. Es el Principio de la Economía #1 del Reino de Dios.
El salmo responsorial de hoy lo describe como generosidad "lujosa". Pero requiere negarse a sí mismo, como dice Jesús en la lectura del Evangelio. Debemos morir a nuestros miedos, especialmente al miedo de que, si damos nuestros tesoros como semillas comunes, nos quedaremos sin ninguna y no cosecharemos nada. Debemos dejar de sembrar ambición y egoísmo, debemos morir a nuestro deseo de atar hilos a nuestras semillas (por ejemplo: "compartiré mi dinero contigo -- o con la Iglesia o con lo que sea -- pero sólo si lo gastas de la forma en que yo creo que deberías"). ¡Imagina una plantación de semillas con hilos atados a un tractor para ayudarlas a crecer en la dirección correcta!
Mi esposo Ralph y yo, aprendimos por primera vez, el gozo del Principio de la Economía de Dios #1 allá por 1979. Estábamos vendiendo nuestra casa para poder mudarnos a otro empleo en otro estado. Después de escuchar a un hombre que necesitaba un auto para poder trabajar, le dimos el auto que habíamos esperado vender a $200 (un monto enorme para nosotros en ese momento). ¡Después de darle el auto, vendimos nuestra casa en $2.000 más de lo que esperábamos!
Ralph y yo hemos estado sembrando tesoros desde entonces. No siempre es fácil. La cosecha no es siempre la que esperamos o deseamos, pero todo es una bendición para y de Dios. Sea una donación financiera, o de tiempo, o de talentos, o de oraciones, o de un ministerio de escucha, o de un consuelo para los afligidos, o de una sonrisa cuando no tenemos ganas de sonreír, es un tesoro muy valioso. Y debe ser compartido.
Estamos llenos de tesoros, no importa cuán pobres seamos y, cuando los compartimos con otros, nos damos cuenta que nosotros mismos somos un don que Dios ha elegido compartir. ¡Somos uno de los tesoros más valiosos de la Iglesia! ¿Qué estás haciendo con el tesoro que eres tú?
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© Terry A. Modica (Por favor, compártelo intacto.)
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Fiesta de San Lorenzo, diácono y mártir
Agosto 10, 2026
2 Corintios 9, 6-10
Salmo 112, 1-2.5-9
Juan 12, 24-26
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¿Qué estás haciendo con tus tesoros?
San Lorenzo, cuya Festividad celebramos hoy, protegió el dinero de la Iglesia, de ser saqueado por el Imperio Romano, dándoselo a los pobres. Cuando el ambicioso prefecto de Roma demandó los tesoros de la Iglesia, San Lorenzo le presentó a los pobres y enfermos, anunciando: "¡Este es el tesoro de la Iglesia!"
En la primera lectura de hoy, se nos desafía a considerar qué es y qué no es un tesoro para nosotros. ¿Qué siembras abundantemente? Este es tu tesoro. Es la gracia de Dios dotándote con algo valioso que debes compartir con el mundo para ayudar a difundir su Reino.
Podríamos pensar que deberíamos aferrarnos fuertemente a nuestros tesoros para no perderlos, pero eso no es lo que verdaderamente valoramos. Compartimos lo que valoramos. Por ejemplo, ¿has ido, alguna vez, a ver una buena película y le has contado a otros sobre ella? ¿Has estado compartiendo estas Reflexiones de las Buenas Nuevas con otros? ¿Ves lo que quiero decir? Compartimos lo que valoramos.
Cuando compartimos los tesoros de Dios, ahí es cuando se pone realmente emocionante. Cuanto más generosamente sembramos lo que él nos da, más cosechamos para que seamos aún más generosos. Es el Principio de la Economía #1 del Reino de Dios.
El salmo responsorial de hoy lo describe como generosidad "lujosa". Pero requiere negarse a sí mismo, como dice Jesús en la lectura del Evangelio. Debemos morir a nuestros miedos, especialmente al miedo de que, si damos nuestros tesoros como semillas comunes, nos quedaremos sin ninguna y no cosecharemos nada. Debemos dejar de sembrar ambición y egoísmo, debemos morir a nuestro deseo de atar hilos a nuestras semillas (por ejemplo: "compartiré mi dinero contigo -- o con la Iglesia o con lo que sea -- pero sólo si lo gastas de la forma en que yo creo que deberías"). ¡Imagina una plantación de semillas con hilos atados a un tractor para ayudarlas a crecer en la dirección correcta!
Mi esposo Ralph y yo, aprendimos por primera vez, el gozo del Principio de la Economía de Dios #1 allá por 1979. Estábamos vendiendo nuestra casa para poder mudarnos a otro empleo en otro estado. Después de escuchar a un hombre que necesitaba un auto para poder trabajar, le dimos el auto que habíamos esperado vender a $200 (un monto enorme para nosotros en ese momento). ¡Después de darle el auto, vendimos nuestra casa en $2.000 más de lo que esperábamos!
Ralph y yo hemos estado sembrando tesoros desde entonces. No siempre es fácil. La cosecha no es siempre la que esperamos o deseamos, pero todo es una bendición para y de Dios. Sea una donación financiera, o de tiempo, o de talentos, o de oraciones, o de un ministerio de escucha, o de un consuelo para los afligidos, o de una sonrisa cuando no tenemos ganas de sonreír, es un tesoro muy valioso. Y debe ser compartido.
Estamos llenos de tesoros, no importa cuán pobres seamos y, cuando los compartimos con otros, nos damos cuenta que nosotros mismos somos un don que Dios ha elegido compartir. ¡Somos uno de los tesoros más valiosos de la Iglesia! ¿Qué estás haciendo con el tesoro que eres tú?
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Reflexión de las Buenas Nuevas del miércoles 10 de agosto, 2022 | Reflexiones de las Buenas Nuevas
Es la gracia de Dios dotarte con un valor que estás llamado a compartir con el mundo para difundir su Reino.
Reflexiona sobre el tema de este audio con el PalabrasVivas de GNM: "Identificando tus Verdaderos Tesoros" en gnm-es.org/finanzas/finanzas-identificando…
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Estamos llamados a animar la fe de los jóvenes para inspirar su participación plena en la Iglesia.
Martes de la 19na. Semana del Tiempo Ordinario
Memorial de Santa Clara, Virgen
Agosto 11, 2026
Ezequiel 2, 8--3, 4
Salmo 119, 14.24.72.103.111.131
Mateo 18, 1-5.10.12-14
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081126.cfm
Reavivando la fe de nuestros jóvenes
El Evangelio de hoy nos recuerda la importancia de un buen programa para los niños en la iglesia y un ministerio de jóvenes eficaz. Ya seamos padres, catequistas, predicadores, maestros de escuela o simplemente que nos topemos con jóvenes en misa, estamos llamados a avivar la fe de los jóvenes para inspirar su plena participación en la Iglesia.
Sin embargo, cuando los niños se convierten en adolescentes, a menudo parecen como seres de otro planeta. Esperamos que se relacionen con la Iglesia y la Eucaristía de la misma manera que las generaciones anteriores, pero no es así. Exigimos que se ajusten a la forma "normal" de participar en el culto católico, pero pierden interés en asistir a Misa. Muchos no acuden a los programas de fe que son eficaces para el resto de nosotros y, sin embargo, ellos se dicen espirituales.
Los programas juveniles de la parroquia suelen estar separados de la comunidad de fieles. Sus hijos adolescentes no son invitados a colaborar en la planificación de las misiones parroquiales y otros eventos de formación de fe. El ministerio juvenil es, a menudo, bajo de presupuestos. La mayoría de los ministros de la juventud a menudo son mal pagados, si es que son pagados y sólo trabajan tiempo parcial. Cuando no ponemos mucho en el ministerio adolescente, cosechamos tan poco como sembramos.
¿Cuántos adolescentes y adultos jóvenes hay en el Consejo Pastoral de tu parroquia? ¿A cuántos se les permite ayudar a dar forma al programa de educación religiosa? ¿Cuántos niños están aburridos de sus catequistas? ¿Estamos dispuestos a dejar a un lado nuestras viejas formas de enseñanza de la fe con el fin de llegar a los jóvenes con mayor eficacia? Sus maestros de escuela utilizan ayudas visuales tecnológicas tales como presentaciones de PowerPoint; ¿por qué nuestras parroquias no han adoptado herramientas similares?
Si nos fijamos en la fe de los jóvenes desde una perspectiva histórica, podemos ver que los jóvenes de hoy están listos y dispuestos a ser animados en su fe y en la vida parroquial. Cuando yo era una niña (en los 60 y a principios de los años 70), había un enorme vacío de la fe en la cultura de Estados Unidos. Aunque parece que hay más secularismo hoy en día, los jóvenes de hoy han crecido con la música cristiana que prolifera por todas partes, incluso en las estaciones de radio seculares.
Así pues, ¿por qué no van a la iglesia? ¿Qué falta? ¿Cuál es la clave para evangelizarlos con éxito? Hay tres claves: el entusiasmo, la autenticidad y la oportunidad de hacer una diferencia en el mundo.
(1) Su estilo de vida acelerado, lleno de entretenimiento, requiere experiencias entusiastas, llenas de vida, para la adoración y la formación de la fe para así mantener su interés.
(2) Han crecido con un alto nivel de exposición a los fracasos de los adultos (divorcios, abusos constantes, clero arrogante, políticos que se preocupan más por ganar las elecciones que tratar de unir para mejorar la calidad de vida de las personas que se supone deben servir, etc.). Por lo tanto, necesitan relacionarse con modelos de roles que sean auténticos cristianos viviendo una fe verdadera, resolviendo problemas con su fe y sirviendo de forma compasiva a causa de su fe.
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Martes de la 19na. Semana del Tiempo Ordinario
Memorial de Santa Clara, Virgen
Agosto 11, 2026
Ezequiel 2, 8--3, 4
Salmo 119, 14.24.72.103.111.131
Mateo 18, 1-5.10.12-14
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Reavivando la fe de nuestros jóvenes
El Evangelio de hoy nos recuerda la importancia de un buen programa para los niños en la iglesia y un ministerio de jóvenes eficaz. Ya seamos padres, catequistas, predicadores, maestros de escuela o simplemente que nos topemos con jóvenes en misa, estamos llamados a avivar la fe de los jóvenes para inspirar su plena participación en la Iglesia.
Sin embargo, cuando los niños se convierten en adolescentes, a menudo parecen como seres de otro planeta. Esperamos que se relacionen con la Iglesia y la Eucaristía de la misma manera que las generaciones anteriores, pero no es así. Exigimos que se ajusten a la forma "normal" de participar en el culto católico, pero pierden interés en asistir a Misa. Muchos no acuden a los programas de fe que son eficaces para el resto de nosotros y, sin embargo, ellos se dicen espirituales.
Los programas juveniles de la parroquia suelen estar separados de la comunidad de fieles. Sus hijos adolescentes no son invitados a colaborar en la planificación de las misiones parroquiales y otros eventos de formación de fe. El ministerio juvenil es, a menudo, bajo de presupuestos. La mayoría de los ministros de la juventud a menudo son mal pagados, si es que son pagados y sólo trabajan tiempo parcial. Cuando no ponemos mucho en el ministerio adolescente, cosechamos tan poco como sembramos.
¿Cuántos adolescentes y adultos jóvenes hay en el Consejo Pastoral de tu parroquia? ¿A cuántos se les permite ayudar a dar forma al programa de educación religiosa? ¿Cuántos niños están aburridos de sus catequistas? ¿Estamos dispuestos a dejar a un lado nuestras viejas formas de enseñanza de la fe con el fin de llegar a los jóvenes con mayor eficacia? Sus maestros de escuela utilizan ayudas visuales tecnológicas tales como presentaciones de PowerPoint; ¿por qué nuestras parroquias no han adoptado herramientas similares?
Si nos fijamos en la fe de los jóvenes desde una perspectiva histórica, podemos ver que los jóvenes de hoy están listos y dispuestos a ser animados en su fe y en la vida parroquial. Cuando yo era una niña (en los 60 y a principios de los años 70), había un enorme vacío de la fe en la cultura de Estados Unidos. Aunque parece que hay más secularismo hoy en día, los jóvenes de hoy han crecido con la música cristiana que prolifera por todas partes, incluso en las estaciones de radio seculares.
Así pues, ¿por qué no van a la iglesia? ¿Qué falta? ¿Cuál es la clave para evangelizarlos con éxito? Hay tres claves: el entusiasmo, la autenticidad y la oportunidad de hacer una diferencia en el mundo.
(1) Su estilo de vida acelerado, lleno de entretenimiento, requiere experiencias entusiastas, llenas de vida, para la adoración y la formación de la fe para así mantener su interés.
(2) Han crecido con un alto nivel de exposición a los fracasos de los adultos (divorcios, abusos constantes, clero arrogante, políticos que se preocupan más por ganar las elecciones que tratar de unir para mejorar la calidad de vida de las personas que se supone deben servir, etc.). Por lo tanto, necesitan relacionarse con modelos de roles que sean auténticos cristianos viviendo una fe verdadera, resolviendo problemas con su fe y sirviendo de forma compasiva a causa de su fe.
(3) Ellos quieren saber cómo hacer una diferencia en este mundo desordenado. Dales las enseñanzas de la Iglesia sobre la justicia social, junto con oportunidades para tomar acción - con un mayor énfasis en el hacer que en la enseñanza. La fe que experimenten fuera de la Misa les ayudará a entender mejor la Eucaristía.
Los jóvenes de hoy están a punto de convertirse en feligreses activos, inspirados líderes laicos y sacerdotes y religiosos dedicados y santos. ¿Estamos haciendo lo suficiente para alimentar esto?
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© Terry A. Modica, Good News Ministries (Por favor, compártelo intacto.)
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Buenas Nuevas Católicas
¡Bienvenidos a Ministerio Buenas Nuevas de la Fe Católica!
Audios, videos, citas de Santos, oraciones, artículos de fe y reflexiones diarias sobre las lecturas de la Santa Misa de Buenas Nuevas.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Hay una gran fuerza sobrenatural en las oraciones de los fieles que se unen para enfrentar al mal.
Miércoles de la 19na. Semana del Tiempo Ordinario
Memorial de Santa Juana Francisca Chantal, Religiosa
Agosto 12, 2026
Ezequiel 9, 1-7--10, 18-22
Salmo 112, 1-6
Mateo 18, 15-20
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081226.cfm
Qué hacer cuando otros se rehúsan a arrepentirse
Ezequiel vivió durante la captura de Israel por parte de los babilonios. Ya que el pueblo se había apartado de su fe, Dios le dio visiones al profeta y lo inspiró a llamar al pueblo al arrepentimiento para que pudieran regresar a casa.
En la visión de la matanza en nuestra primera lectura de hoy, los únicos que se salvaron de la muerte fueron los que odiaron las abominaciones del mal. La destrucción de los impíos comenzó en el santuario, donde la gloria de Dios había morado antes de que el pueblo lo expulsara.
Es igual de cierto que hoy, cuando nuestros santuarios son arrebatados por los clérigos que abusan de su autoridad o cuando los ministros de la parroquia son expulsados por los laicos que causan división y conflictos. Y es igualmente cierto cuando expulsamos a Dios del santuario de nuestro corazón pecando y rebelándonos.
Cuando Dios es expulsado, un pecado venial se convierte en mortal, pero, cuando buscamos sanación a través del Sacramento de la Reconciliación, Dios nos trae de regreso a casa desde el lugar de nuestra esclavitud.
¿Hay personas que están causándote problemas por sus impiedades? ¿Tienes un cónyuge que ha roto el pacto de tus votos matrimoniales? ¿Hay un amigo cuya adicción está destruyendo tu relación? ¿Conoces a un sacerdote que está haciendo que su rebaño sufra?
Jesús nos dice qué hacer con todo esto en la lectura del Evangelio de hoy. Debemos darles a los pecadores la oportunidad de ver la verdad hablándoles en privado, compasivamente por supuesto, mientras nos mantenemos firmes en la verdad.
Si eso no funciona, debemos tratar otra vez con un intermediario que comprenda la situación. Debería ser alguien que ame a Dios y a ti y que, también, se interese por el ofensor. Si eso también falla, debemos buscar más ayuda. Dios obra a través de toda la Iglesia y, cuando es necesario, mediante la ayuda de la sociedad civil.
Si el acercamiento personal fracasa, debemos reportar al ofensor a quien pueda detener el abuso, sin importar las consecuencias, porque de lo contrario estamos contribuyendo al pecado. Debemos tratar a estas personas como miembros de la familia de Dios que han dejado el hogar. Esto es lo que significa ser "ex-comulgado". Y si es una situación en la que no podemos hacer que se vayan, nosotros tenemos que irnos. Debemos irnos donde estemos seguros.
Pero recuerda cómo trató Jesús a los gentiles y recaudadores de impuestos: nunca dejó de ocuparse por ellos y, cuando estuvieron listos para escucharlo, cenó con ellos.
Esta escalada de intervención funciona porque no estamos solos en nuestros esfuerzos para detener el pecado. Por esto es que Jesús agrega que debemos orar juntos. Hay un gran poder sobrenatural en las oraciones de los fieles que se unen para detener al mal. Nunca debemos dejar de esperar y orar, nunca dejar de intervenir cuando podemos y nunca debemos tratar de manejarlo nosotros solos.
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Miércoles de la 19na. Semana del Tiempo Ordinario
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Agosto 12, 2026
Ezequiel 9, 1-7--10, 18-22
Salmo 112, 1-6
Mateo 18, 15-20
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Qué hacer cuando otros se rehúsan a arrepentirse
Ezequiel vivió durante la captura de Israel por parte de los babilonios. Ya que el pueblo se había apartado de su fe, Dios le dio visiones al profeta y lo inspiró a llamar al pueblo al arrepentimiento para que pudieran regresar a casa.
En la visión de la matanza en nuestra primera lectura de hoy, los únicos que se salvaron de la muerte fueron los que odiaron las abominaciones del mal. La destrucción de los impíos comenzó en el santuario, donde la gloria de Dios había morado antes de que el pueblo lo expulsara.
Es igual de cierto que hoy, cuando nuestros santuarios son arrebatados por los clérigos que abusan de su autoridad o cuando los ministros de la parroquia son expulsados por los laicos que causan división y conflictos. Y es igualmente cierto cuando expulsamos a Dios del santuario de nuestro corazón pecando y rebelándonos.
Cuando Dios es expulsado, un pecado venial se convierte en mortal, pero, cuando buscamos sanación a través del Sacramento de la Reconciliación, Dios nos trae de regreso a casa desde el lugar de nuestra esclavitud.
¿Hay personas que están causándote problemas por sus impiedades? ¿Tienes un cónyuge que ha roto el pacto de tus votos matrimoniales? ¿Hay un amigo cuya adicción está destruyendo tu relación? ¿Conoces a un sacerdote que está haciendo que su rebaño sufra?
Jesús nos dice qué hacer con todo esto en la lectura del Evangelio de hoy. Debemos darles a los pecadores la oportunidad de ver la verdad hablándoles en privado, compasivamente por supuesto, mientras nos mantenemos firmes en la verdad.
Si eso no funciona, debemos tratar otra vez con un intermediario que comprenda la situación. Debería ser alguien que ame a Dios y a ti y que, también, se interese por el ofensor. Si eso también falla, debemos buscar más ayuda. Dios obra a través de toda la Iglesia y, cuando es necesario, mediante la ayuda de la sociedad civil.
Si el acercamiento personal fracasa, debemos reportar al ofensor a quien pueda detener el abuso, sin importar las consecuencias, porque de lo contrario estamos contribuyendo al pecado. Debemos tratar a estas personas como miembros de la familia de Dios que han dejado el hogar. Esto es lo que significa ser "ex-comulgado". Y si es una situación en la que no podemos hacer que se vayan, nosotros tenemos que irnos. Debemos irnos donde estemos seguros.
Pero recuerda cómo trató Jesús a los gentiles y recaudadores de impuestos: nunca dejó de ocuparse por ellos y, cuando estuvieron listos para escucharlo, cenó con ellos.
Esta escalada de intervención funciona porque no estamos solos en nuestros esfuerzos para detener el pecado. Por esto es que Jesús agrega que debemos orar juntos. Hay un gran poder sobrenatural en las oraciones de los fieles que se unen para detener al mal. Nunca debemos dejar de esperar y orar, nunca dejar de intervenir cuando podemos y nunca debemos tratar de manejarlo nosotros solos.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Si no puedes perdonarte a ti mismo, no te sentirás seguro perdonando a los demás.
Jueves de la 19na. Semana del Tiempo Ordinario
Memorial de San Ponciano, Papa, y San Hipólito, Presbítero, mártires
Agosto 13, 2026
Ezequiel 12, 1-12
Salmo 78, 56-59.61-62
Mateo 18, 21--19, 1
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081326.cfm
¿Cuántas veces es setenta veces siete?
Pedro habla por cada uno de nosotros en el pasaje del Evangelio de hoy, cuando dice: "¿Cuántas veces se supone que debo perdonar al tipo que sigue pecando? Después de siete veces, si todavía es un idiota, ¿qué sentido tiene perdonarlo de nuevo?"
"No, no siete veces," Jesús dice: "setenta veces más que eso, lo que, de acuerdo con la calculadora en el escritorio de mi Padre en el cielo, es infinito."
Preferimos perdonar únicamente si las personas "van y no pecan más." Pero estar esperando su arrepentimiento es perjudicial para nosotros. Cuando elegimos orar "Padre, perdónalos, porque no saben lo que están haciendo", rompemos las cadenas de la ira que nos unen a lo que hicieron. Ya no somos una víctima del incidente que nos hizo daño. Las heridas de nuestro corazón y espíritu son sanadas porque recibimos directamente de Jesús el amor que deberíamos haber recibido de los que pecaron contra nosotros.
El perdón, como el amor, es una decisión, no un sentimiento. Comienza con una oración sincera: "Padre, no quiero perdonarlos, pero yo elijo perdonarlos. Te pido que los perdones también. Y, por favor, perdóname por aferrarme a mis resentimientos, ira o amargura..." Has estado pidiendo esto cada vez que recitas el "Padre Nuestro". Jesús nos enseñó a orar: "Padre, perdónanos como nosotros perdonamos a los demás." No añadió: "A menos que, por supuesto, no quieran dejar de pecar."
¿Quién es la persona en tu vida que es más difícil de perdonar? Lo más probable es que la respuesta sea tú. Si no puedes perdonarte a ti mismo, no te sentirás seguro perdonando a los demás. ¿Con qué facilidad te perdonas a ti mismo? ¿Tan rápido como lo hace Dios? Haz este test para averiguarlo:
¿Me enfado conmigo mismo y me lleva más de un día para sentirme bien conmigo otra vez?
¿Trato de tapar mis errores con mentiras o redirigiendo el enfoque fuera de mí mismo?
¿Me pongo a la defensiva cuando alguien indica que no soy una persona perfectamente buena?
¿Culpo a otros cuando yo soy el responsable?
¿Creo que si la gente llega a conocerme lo suficientemente bien, no les voy a gustar nunca más?
¿Examino mi conciencia sólo en raras ocasiones?
Cuando me doy cuenta que he pecado, ¿dudo de que Dios me perdone?
¿Me está haciendo sentir incómodo este cuestionario?
Si contestaste sí a alguna de estas preguntas, tú no te perdonas a ti mismo tan fácilmente como Dios te perdona. Si ha respondido afirmativamente a la mayoría o a la totalidad de ellas, tienes un gran problema con la autoestima y necesitas asesoramiento espiritual y / o psicológico. ¡Eres un gran candidato para el amor sanador de Dios!
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Jueves de la 19na. Semana del Tiempo Ordinario
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Agosto 13, 2026
Ezequiel 12, 1-12
Salmo 78, 56-59.61-62
Mateo 18, 21--19, 1
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¿Cuántas veces es setenta veces siete?
Pedro habla por cada uno de nosotros en el pasaje del Evangelio de hoy, cuando dice: "¿Cuántas veces se supone que debo perdonar al tipo que sigue pecando? Después de siete veces, si todavía es un idiota, ¿qué sentido tiene perdonarlo de nuevo?"
"No, no siete veces," Jesús dice: "setenta veces más que eso, lo que, de acuerdo con la calculadora en el escritorio de mi Padre en el cielo, es infinito."
Preferimos perdonar únicamente si las personas "van y no pecan más." Pero estar esperando su arrepentimiento es perjudicial para nosotros. Cuando elegimos orar "Padre, perdónalos, porque no saben lo que están haciendo", rompemos las cadenas de la ira que nos unen a lo que hicieron. Ya no somos una víctima del incidente que nos hizo daño. Las heridas de nuestro corazón y espíritu son sanadas porque recibimos directamente de Jesús el amor que deberíamos haber recibido de los que pecaron contra nosotros.
El perdón, como el amor, es una decisión, no un sentimiento. Comienza con una oración sincera: "Padre, no quiero perdonarlos, pero yo elijo perdonarlos. Te pido que los perdones también. Y, por favor, perdóname por aferrarme a mis resentimientos, ira o amargura..." Has estado pidiendo esto cada vez que recitas el "Padre Nuestro". Jesús nos enseñó a orar: "Padre, perdónanos como nosotros perdonamos a los demás." No añadió: "A menos que, por supuesto, no quieran dejar de pecar."
¿Quién es la persona en tu vida que es más difícil de perdonar? Lo más probable es que la respuesta sea tú. Si no puedes perdonarte a ti mismo, no te sentirás seguro perdonando a los demás. ¿Con qué facilidad te perdonas a ti mismo? ¿Tan rápido como lo hace Dios? Haz este test para averiguarlo:
¿Me enfado conmigo mismo y me lleva más de un día para sentirme bien conmigo otra vez?
¿Trato de tapar mis errores con mentiras o redirigiendo el enfoque fuera de mí mismo?
¿Me pongo a la defensiva cuando alguien indica que no soy una persona perfectamente buena?
¿Culpo a otros cuando yo soy el responsable?
¿Creo que si la gente llega a conocerme lo suficientemente bien, no les voy a gustar nunca más?
¿Examino mi conciencia sólo en raras ocasiones?
Cuando me doy cuenta que he pecado, ¿dudo de que Dios me perdone?
¿Me está haciendo sentir incómodo este cuestionario?
Si contestaste sí a alguna de estas preguntas, tú no te perdonas a ti mismo tan fácilmente como Dios te perdona. Si ha respondido afirmativamente a la mayoría o a la totalidad de ellas, tienes un gran problema con la autoestima y necesitas asesoramiento espiritual y / o psicológico. ¡Eres un gran candidato para el amor sanador de Dios!
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Buenas Nuevas Católicas
¿Cuántas veces es setenta veces siete?
Reflexiona sobre el perdón y la misericordia en tu vida. Si no puedes perdonarte a ti mismo, no te sentirás seguro perdonando a los demás.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Nos convertimos en la novia de Dios cuando nos comprometemos a amarlo fielmente.
Viernes de la 19na. Semana del Tiempo Ordinario
Memorial de San Maximiliano Kolbe, Presbítero y Mártir
Agosto 14, 2026
Ezequiel 16, 1-15.60.63 o Ezequiel 16, 59-63
Isaías 12, (1c)2-6
Mateo 19, 3-12
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081426.cfm
El valor del celibato incluso en el matrimonio
El celibato está destinado a ser un regalo, una gran alegría. Jesús confirma esto en el pasaje del Evangelio de hoy, cuando habla de aquellos que renuncian a casarse a causa del Reino de Dios.
Como alguien que ha estado casada con el mismo hombre desde 1975, ciertamente conozco las alegrías de una unión física. Pero esto no es lo que me da el mayor placer en mi relación con Ralph.
Ignora toda la exageración de los medios sociales y el énfasis en la supuesta "necesidad" de tener placeres sensuales para demostrar amor y sentirse amado. Olvida las mentiras que son tan frecuentes en el mundo de hoy, que afirman que la diversión en una cita significa terminar juntos en la cama. El sexo no es necesario para una relación estrecha, y hay un montón de otras maneras de divertirse románticamente.
Esta verdad es mal interpretada por las parejas que piensan que es mejor vivir juntos antes de la boda. Es desconocido para los hombres jóvenes que han dicho no al sacerdocio porque no quieren perder la oportunidad de sexo y para las mujeres que han dicho que no a la vida religiosa por la misma razón. Ha permanecido escondido para los homosexuales que creen que deben encontrar un compañero de cama si no se estarán perdiendo de algo importante. No ha sido bien explicado a las parejas que utilizan el control artificial de la natalidad porque no quieren abstenerse durante un par de días durante el período fértil de la mujer.
Jesús reconoce nuestros impulsos naturales, hormonales diciendo: "No todo el mundo puede aceptar esta enseñanza." Al mismo tiempo, deja en claro que los que no tienen relaciones físicas son tan normales como los que la tienen. ¿Es sorprendente que un cuadripléjico pueda estar felizmente casado y que el cónyuge encuentre su unión espiritual y emocional profundamente satisfactoria? ¿O que un sacerdote encuentre plena realización en una unión espiritual con su esposa, la Iglesia?
Con compasión, los que estamos casados debemos apoyar y animar a los que viven en celibato. Esto significa incluir solteros en nuestros eventos familiares. Significa ser consciente de lo que usamos, vestirnos modestamente en lugar de lucir como una tentación. Esto significa tomar una posición en contra del entretenimiento que promueve placeres físicos maritales sin matrimonio entre un hombre y una mujer. Y también significa tomar tiempo para educarnos sobre la diferencia entre lo que la Escritura enseña y lo que el mundo contrariamente dice - y por qué.
Puesto que Dios nos dio el don de desear la intimidad física, ¿cuál es el valor del celibato? Jesús implica que es mejor que estar casado. Sabemos por la primera parte de esta lectura que no está en contra del matrimonio. Pero ¿por qué estaría de acuerdo con sus discípulos cuando dijeron: "Si ese es el caso entre marido y mujer, es mejor no casarse"?
Ten en cuenta la hermosa descripción de la "boda" de Dios (haciendo el pacto con Israel) en la primera lectura de hoy. Llegamos a ser su novia cuando nos comprometemos a amarlo fielmente. Aquellos que son solteros y célibes no tienen que dividir su tiempo y energías entre Dios y un cónyuge terrenal; puedan experimentar dar amor y devoción a Dios a tiempo completo y sin una pareja teniendo celos o convirtiéndose en una distracción
¡Dios es el mayor amante del universo!
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Nos convertimos en la novia de Dios cuando nos comprometemos a amarlo fielmente.
Viernes de la 19na. Semana del Tiempo Ordinario
Memorial de San Maximiliano Kolbe, Presbítero y Mártir
Agosto 14, 2026
Ezequiel 16, 1-15.60.63 o Ezequiel 16, 59-63
Isaías 12, (1c)2-6
Mateo 19, 3-12
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El valor del celibato incluso en el matrimonio
El celibato está destinado a ser un regalo, una gran alegría. Jesús confirma esto en el pasaje del Evangelio de hoy, cuando habla de aquellos que renuncian a casarse a causa del Reino de Dios.
Como alguien que ha estado casada con el mismo hombre desde 1975, ciertamente conozco las alegrías de una unión física. Pero esto no es lo que me da el mayor placer en mi relación con Ralph.
Ignora toda la exageración de los medios sociales y el énfasis en la supuesta "necesidad" de tener placeres sensuales para demostrar amor y sentirse amado. Olvida las mentiras que son tan frecuentes en el mundo de hoy, que afirman que la diversión en una cita significa terminar juntos en la cama. El sexo no es necesario para una relación estrecha, y hay un montón de otras maneras de divertirse románticamente.
Esta verdad es mal interpretada por las parejas que piensan que es mejor vivir juntos antes de la boda. Es desconocido para los hombres jóvenes que han dicho no al sacerdocio porque no quieren perder la oportunidad de sexo y para las mujeres que han dicho que no a la vida religiosa por la misma razón. Ha permanecido escondido para los homosexuales que creen que deben encontrar un compañero de cama si no se estarán perdiendo de algo importante. No ha sido bien explicado a las parejas que utilizan el control artificial de la natalidad porque no quieren abstenerse durante un par de días durante el período fértil de la mujer.
Jesús reconoce nuestros impulsos naturales, hormonales diciendo: "No todo el mundo puede aceptar esta enseñanza." Al mismo tiempo, deja en claro que los que no tienen relaciones físicas son tan normales como los que la tienen. ¿Es sorprendente que un cuadripléjico pueda estar felizmente casado y que el cónyuge encuentre su unión espiritual y emocional profundamente satisfactoria? ¿O que un sacerdote encuentre plena realización en una unión espiritual con su esposa, la Iglesia?
Con compasión, los que estamos casados debemos apoyar y animar a los que viven en celibato. Esto significa incluir solteros en nuestros eventos familiares. Significa ser consciente de lo que usamos, vestirnos modestamente en lugar de lucir como una tentación. Esto significa tomar una posición en contra del entretenimiento que promueve placeres físicos maritales sin matrimonio entre un hombre y una mujer. Y también significa tomar tiempo para educarnos sobre la diferencia entre lo que la Escritura enseña y lo que el mundo contrariamente dice - y por qué.
Puesto que Dios nos dio el don de desear la intimidad física, ¿cuál es el valor del celibato? Jesús implica que es mejor que estar casado. Sabemos por la primera parte de esta lectura que no está en contra del matrimonio. Pero ¿por qué estaría de acuerdo con sus discípulos cuando dijeron: "Si ese es el caso entre marido y mujer, es mejor no casarse"?
Ten en cuenta la hermosa descripción de la "boda" de Dios (haciendo el pacto con Israel) en la primera lectura de hoy. Llegamos a ser su novia cuando nos comprometemos a amarlo fielmente. Aquellos que son solteros y célibes no tienen que dividir su tiempo y energías entre Dios y un cónyuge terrenal; puedan experimentar dar amor y devoción a Dios a tiempo completo y sin una pareja teniendo celos o convirtiéndose en una distracción
¡Dios es el mayor amante del universo!
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Buenas Nuevas Católicas
¡Bienvenidos a Ministerio Buenas Nuevas de la Fe Católica!
Audios, videos, citas de Santos, oraciones, artículos de fe y reflexiones diarias sobre las lecturas de la Santa Misa de Buenas Nuevas.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Para vivir en gracia de Dios tenemos que cooperar diciendo no a la tentación.
Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María
Agosto 15, 2026
Apocalipsis 11, 19a; 12, 1-6a.10ab
Salmo 45, 10-12.16
1 Corintios 15, 20-27
Lucas 1, 39-56
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081526-Day
Significado de la Asunción de María
Las lecturas usadas en esta fiesta especial nos pueden ayudar a entender la santidad de María y cómo le afectó físicamente. Responden la pregunta: ¿Cómo pudo pasar directamente de la tierra al cielo sin sufrir la corrupción de la muerte en su cuerpo?
María fue el único ser humano, después de Adán y Eva, concebida sin la herencia del Pecado Original. Esto lo celebramos el 8 de diciembre, recordando su "Inmaculada Concepción". Dios Padre dispuso esto de modo que Jesús Hijo -- que era totalmente Santo y plenamente Dios -- pudiera residir dentro de su cuerpo humano durante el embarazo y, luego, vivir en una familia muy santa.
Esto le dio a María una ventaja de gracia que tú y yo no tenemos. Adán y Eva la tuvieron pero, cuando se enfrentaron con la tentación, eligieron pecar. Dios les había dado la vida inmortal pero optaron por una vida que incluía la corrupción.
Como una nueva Eva, María enfrentó la tentación pero eligió permanecer cerca de Dios. De este modo, al permanecer llena de la gracia de Dios, fue capaz de vivir en completa santidad y nunca experimentar en su interior la corrupción del pecado y la muerte. Cuando llegó el final de su tiempo en la tierra, la vida divina de Dios le levantó de la tierra e inmediatamente resucitó su cuerpo terrenal en su cuerpo glorificado.
Para vivir en gracia de Dios, nosotros tenemos que cooperar con él diciendo no a la tentación. Ya que fallamos en esto, Jesús murió en nuestro nombre para que pudiéramos llegar al cielo de todos modos, siempre que no nos alejemos completamente de la gracia de Dios. Nos dio el Sacramento del Bautismo para librarnos de la herencia del Pecado Original de Adán y Eva. Pero la vida cristiana es mucho más que eso. No tenemos que conformarnos con lo mínimo. ¡Dios quiere darnos mucha más gracia!
Tenemos el Espíritu Santo. Tenemos la vida divina de Dios dentro de nosotros para que podamos hacer lo que la santidad en nuestro interior quiere que hagamos. Pecar nos hace miserables. Realmente no nos gusta pecar porque nuestra verdadera naturaleza, hecha a imagen de Dios, desea hacer lo que es bueno.
Entonces ¿cómo encaja María en todo esto? Dios dio a María un ministerio que no terminó cuando fue trasladada desde la tierra al cielo. Su llamado fue--y sigue siendo--una eterna vocación a compartir el don de la gracia que recibió de Dios. Por eso, ella es capaz de cuidar de nosotros como una verdadera madre y ayudarnos a crecer en nuestro amor por Jesús y en nuestro deseo de resistir las tentaciones.
Rezar el Rosario puede darnos una conexión directa con la plenitud de gracia de María. No es sólo una cadena de palabras repetidas. Tampoco es solamente un conjunto de meditaciones sobre la vida de Jesús. Abre nuestro espíritu al Espíritu Santo a través de la ayuda de las oraciones de María. En el Rosario, nuestras almas se unen a la de ella en alabanza al Señor. Unidos así, su amor nos acerca más a él y así nos unimos a María en su ministerio de dar a Jesús al mundo.
Lee más sobre este tema en nuestro PalabrasVivas: "¿Cómo sabemos que María nunca pecó?" en https://buenasnuevascatolicas.org/maria-nunca-peco/
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Para vivir en gracia de Dios tenemos que cooperar diciendo no a la tentación.
Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María
Agosto 15, 2026
Apocalipsis 11, 19a; 12, 1-6a.10ab
Salmo 45, 10-12.16
1 Corintios 15, 20-27
Lucas 1, 39-56
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Significado de la Asunción de María
Las lecturas usadas en esta fiesta especial nos pueden ayudar a entender la santidad de María y cómo le afectó físicamente. Responden la pregunta: ¿Cómo pudo pasar directamente de la tierra al cielo sin sufrir la corrupción de la muerte en su cuerpo?
María fue el único ser humano, después de Adán y Eva, concebida sin la herencia del Pecado Original. Esto lo celebramos el 8 de diciembre, recordando su "Inmaculada Concepción". Dios Padre dispuso esto de modo que Jesús Hijo -- que era totalmente Santo y plenamente Dios -- pudiera residir dentro de su cuerpo humano durante el embarazo y, luego, vivir en una familia muy santa.
Esto le dio a María una ventaja de gracia que tú y yo no tenemos. Adán y Eva la tuvieron pero, cuando se enfrentaron con la tentación, eligieron pecar. Dios les había dado la vida inmortal pero optaron por una vida que incluía la corrupción.
Como una nueva Eva, María enfrentó la tentación pero eligió permanecer cerca de Dios. De este modo, al permanecer llena de la gracia de Dios, fue capaz de vivir en completa santidad y nunca experimentar en su interior la corrupción del pecado y la muerte. Cuando llegó el final de su tiempo en la tierra, la vida divina de Dios le levantó de la tierra e inmediatamente resucitó su cuerpo terrenal en su cuerpo glorificado.
Para vivir en gracia de Dios, nosotros tenemos que cooperar con él diciendo no a la tentación. Ya que fallamos en esto, Jesús murió en nuestro nombre para que pudiéramos llegar al cielo de todos modos, siempre que no nos alejemos completamente de la gracia de Dios. Nos dio el Sacramento del Bautismo para librarnos de la herencia del Pecado Original de Adán y Eva. Pero la vida cristiana es mucho más que eso. No tenemos que conformarnos con lo mínimo. ¡Dios quiere darnos mucha más gracia!
Tenemos el Espíritu Santo. Tenemos la vida divina de Dios dentro de nosotros para que podamos hacer lo que la santidad en nuestro interior quiere que hagamos. Pecar nos hace miserables. Realmente no nos gusta pecar porque nuestra verdadera naturaleza, hecha a imagen de Dios, desea hacer lo que es bueno.
Entonces ¿cómo encaja María en todo esto? Dios dio a María un ministerio que no terminó cuando fue trasladada desde la tierra al cielo. Su llamado fue--y sigue siendo--una eterna vocación a compartir el don de la gracia que recibió de Dios. Por eso, ella es capaz de cuidar de nosotros como una verdadera madre y ayudarnos a crecer en nuestro amor por Jesús y en nuestro deseo de resistir las tentaciones.
Rezar el Rosario puede darnos una conexión directa con la plenitud de gracia de María. No es sólo una cadena de palabras repetidas. Tampoco es solamente un conjunto de meditaciones sobre la vida de Jesús. Abre nuestro espíritu al Espíritu Santo a través de la ayuda de las oraciones de María. En el Rosario, nuestras almas se unen a la de ella en alabanza al Señor. Unidos así, su amor nos acerca más a él y así nos unimos a María en su ministerio de dar a Jesús al mundo.
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USCCB
Solemnidad de Asunción de la Santísima Virgen María | USCCB
Daily Bible Readings, Podcast Audio and Videos and Prayers brought to you by the United States Conference of Catholic Bishops.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Para Jesús, el único extranjero es aquel que rechaza entrar al Reino de Dios.
20mo. Domingo del Tiempo Ordinario
Agosto 16, 2026
Isaías 56, 1.6-7
Salmo 67 (66), 2-3.5-6, 8 (con 4)
Romanos 11, 13-15.29-32
Mateo 15, 21-28
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/081626.cfm
Forasteros
La lectura del Evangelio para este domingo nos desafía a examinar nuestra tendencia a juzgar a los demás. La mujer cananea tenía dos razones por las cuales los discípulos la habían juzgado indigna de la atención de Jesús: su género y su nacionalidad.
Por supuesto, Jesús estaba allí como Salvador para todo el mundo, pero los discípulos aún no lo sabían. Para ampliar su mente (y la nuestra), Jesús esperó que la fe de la mujer cananea se volviera tan obvia que ensombreciera todas las limitaciones que se le habían impuesto.
Para Jesús, el único forastero es alguien que se niega a entrar en el Reino de Dios. Pero no pensamos así fácilmente. Nuestra Iglesia está llena de gente que ha sido mal juzgada. Muchos se sienten marginados. Fácilmente brincamos a conclusiones erróneas sobre el otro.
Por ejemplo, ¿con qué prontitud saludas a las personas cercanas a ti en la banca, si no las conoces? ¿Qué tan cómodo es para ti entablar una conversación amistosa después de la Misa con alguien que se ve infeliz? ¿Tu parroquia facilita que los padres solteros hagan actividades adicionales en la iglesia proporcionándoles niñeras gratuitas?
Si estás divorciado, ¿asumes que otros te están excluyendo deliberadamente? Eso también suele ser un error de juicio.
¿Por qué los homosexuales se sienten proscriptos a pesar que las enseñanzas de la Iglesia los invitan compasivamente a un estilo de vida santo?
¿Por qué hay laicos que se sienten bloqueados para ser colaboradores en el ministerio con sus sacerdotes?
Juzgar a nuestros hermanos cristianos hace que sufran. Incluso hace que continúen las necesidades insatisfechas en la Iglesia porque los dones de los acusados, son rechazados. Pero, si somos conscientes de nuestras tendencias a reaccionar frente a los demás con presunciones y juicios, tenemos el poder de elegir ser como Cristo para ellos y recibir a Cristo de ellos.
Preguntas para la Reflexión Personal:
¿Alguna vez te has sentido como un extraño? ¿Incluso en la presencia de Cristo? ¿Cómo has sido rechazado y descuidado? ¿Qué tipo de daño te hizo eso? ¿Estás dispuesto a intentar de nuevo para involucrarte más?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
¿A quiénes somos más propensos a juzgar? ¿Qué está haciendo tu parroquia - o qué has hecho tú personalmente - para sanar parte del daño que se causó cuando otros fueron mal juzgados? ¿Qué más hay que hacer?
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Agosto 16, 2026
Isaías 56, 1.6-7
Salmo 67 (66), 2-3.5-6, 8 (con 4)
Romanos 11, 13-15.29-32
Mateo 15, 21-28
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Forasteros
La lectura del Evangelio para este domingo nos desafía a examinar nuestra tendencia a juzgar a los demás. La mujer cananea tenía dos razones por las cuales los discípulos la habían juzgado indigna de la atención de Jesús: su género y su nacionalidad.
Por supuesto, Jesús estaba allí como Salvador para todo el mundo, pero los discípulos aún no lo sabían. Para ampliar su mente (y la nuestra), Jesús esperó que la fe de la mujer cananea se volviera tan obvia que ensombreciera todas las limitaciones que se le habían impuesto.
Para Jesús, el único forastero es alguien que se niega a entrar en el Reino de Dios. Pero no pensamos así fácilmente. Nuestra Iglesia está llena de gente que ha sido mal juzgada. Muchos se sienten marginados. Fácilmente brincamos a conclusiones erróneas sobre el otro.
Por ejemplo, ¿con qué prontitud saludas a las personas cercanas a ti en la banca, si no las conoces? ¿Qué tan cómodo es para ti entablar una conversación amistosa después de la Misa con alguien que se ve infeliz? ¿Tu parroquia facilita que los padres solteros hagan actividades adicionales en la iglesia proporcionándoles niñeras gratuitas?
Si estás divorciado, ¿asumes que otros te están excluyendo deliberadamente? Eso también suele ser un error de juicio.
¿Por qué los homosexuales se sienten proscriptos a pesar que las enseñanzas de la Iglesia los invitan compasivamente a un estilo de vida santo?
¿Por qué hay laicos que se sienten bloqueados para ser colaboradores en el ministerio con sus sacerdotes?
Juzgar a nuestros hermanos cristianos hace que sufran. Incluso hace que continúen las necesidades insatisfechas en la Iglesia porque los dones de los acusados, son rechazados. Pero, si somos conscientes de nuestras tendencias a reaccionar frente a los demás con presunciones y juicios, tenemos el poder de elegir ser como Cristo para ellos y recibir a Cristo de ellos.
Preguntas para la Reflexión Personal:
¿Alguna vez te has sentido como un extraño? ¿Incluso en la presencia de Cristo? ¿Cómo has sido rechazado y descuidado? ¿Qué tipo de daño te hizo eso? ¿Estás dispuesto a intentar de nuevo para involucrarte más?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
¿A quiénes somos más propensos a juzgar? ¿Qué está haciendo tu parroquia - o qué has hecho tú personalmente - para sanar parte del daño que se causó cuando otros fueron mal juzgados? ¿Qué más hay que hacer?
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Forasteros
Forasteros. Para Jesús, el único extranjero es aquel que rechaza entrar al Reino de Dios. Todos estamos llamados a potenciar a los demás.