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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Un comportamiento pecaminoso que no logramos vencer, es como una enfermedad infecciosa: se desparrama.
Lunes de la 23ra. Semana del Tiempo Ordinario
Septiembre 7, 2026
1 Corintios 5, 1-8
Salmo 5, 5-7.12
Lucas 6, 6-11
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/090726.cfm
Protegiéndonos del veneno
En la primera lectura de hoy, San Pablo aborda el problema de la inmoralidad sin arrepentimiento. Un comportamiento pecaminoso que no somos capaces de superar es como una enfermedad infecciosa: se extiende. Es por esto que Pablo es sorprendentemente duro cuando pronuncia el juicio sobre el miembro de la iglesia que está pecando. ¡Pide la excomunión! Pero ¿no es contrario a la advertencia de Cristo en cuanto a que es pecado emitir juicio?
Pablo estaba preocupado por cómo el comportamiento del pecador estaba infectando a los demás. Para entender esto, sin embargo, tenemos que ser conscientes, primero, de la definición de "pecador". Los que no viven como seguidores de Cristo son pecadores y los que se unen a Cristo son santos (es decir, santificados aunque todavía no perfeccionados y capaces de pecar).
Pablo comenzó su carta a la iglesia de Corinto así: "A ustedes que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos...". Los santos en Corinto habían adoptado la actitud de "estoy seguro, porque estoy con Jesús; no soy como ese pecador."
¿Soportamos los pecados de los demás porque creemos que no nos va a infectar porque vamos a Misa y nos unimos a Cristo? Pensamos: sus pecados son entre ellos y Dios; no nos corresponde juzgarlos, o hablar y decirle cómo vivir.
El veneno mata mejor en pequeñas dosis. Inicialmente, la víctima no se da cuenta que algo está mal. Cuando las dosis repetidas causan calambres en el estómago, la víctima simplemente piensa que tiene gripe. Para cuando se da cuenta que su vida está en peligro, ya es demasiado tarde. Si no nos dolemos por la inmoralidad que vemos y, si no estamos ofreciendo el antídoto de Dios, estamos contribuyendo a la propagación del mal. Un pequeño problema en una parroquia, por ejemplo, que al parecer afecta sólo a unos pocos, es, en realidad, arsénico que está envenenando a todos los miembros del Cuerpo de Cristo. Sólo Dios sabe cuántos han abandonado la Iglesia, eligieron no involucrarse en un ministerio parroquial o se han alejado de la vocación religiosa a causa del mal ejemplo de una persona.
En la lectura del Evangelio de hoy, los fariseos tienen la oportunidad de ser vacunados con el antídoto de la bondad y la compasión, pero la rechazan. Han sido envenenados por tanto tiempo que no pueden reconocer el amor cuando está justo frente a ellos. ¿Conoces a alguien así? Tenemos que preocuparnos tanto por estas personas que nos duele su pecado mientras que, al mismo tiempo, mantenemos límites santos y saludables para protegernos y proteger a nuestras familias y a nuestras parroquias de la infección.
Como dice el salmo responsorial, nadie que haga el mal permanece con Dios. La santidad es un límite que separa a los santos de los pecadores. Fíjate en el fuerte antídoto que San Pablo prescribe para los corintios adúlteros: "Entréguenlos a Satanás para la destrucción de su carne para que su espíritu se salve." Es un refuerzo de los límites por el bien de los santos y un desesperado intento final para alertar al pecador que está en el lado equivocado de la frontera. La excomunión puede sonar mal, pero ¿no se ha entregado ya el pecador a sí mismo al diablo?
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Protegiéndonos del veneno
En la primera lectura de hoy, San Pablo aborda el problema de la inmoralidad sin arrepentimiento. Un comportamiento pecaminoso que no somos capaces de superar es como una enfermedad infecciosa: se extiende. Es por esto que Pablo es sorprendentemente duro cuando pronuncia el juicio sobre el miembro de la iglesia que está pecando. ¡Pide la excomunión! Pero ¿no es contrario a la advertencia de Cristo en cuanto a que es pecado emitir juicio?
Pablo estaba preocupado por cómo el comportamiento del pecador estaba infectando a los demás. Para entender esto, sin embargo, tenemos que ser conscientes, primero, de la definición de "pecador". Los que no viven como seguidores de Cristo son pecadores y los que se unen a Cristo son santos (es decir, santificados aunque todavía no perfeccionados y capaces de pecar).
Pablo comenzó su carta a la iglesia de Corinto así: "A ustedes que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos...". Los santos en Corinto habían adoptado la actitud de "estoy seguro, porque estoy con Jesús; no soy como ese pecador."
¿Soportamos los pecados de los demás porque creemos que no nos va a infectar porque vamos a Misa y nos unimos a Cristo? Pensamos: sus pecados son entre ellos y Dios; no nos corresponde juzgarlos, o hablar y decirle cómo vivir.
El veneno mata mejor en pequeñas dosis. Inicialmente, la víctima no se da cuenta que algo está mal. Cuando las dosis repetidas causan calambres en el estómago, la víctima simplemente piensa que tiene gripe. Para cuando se da cuenta que su vida está en peligro, ya es demasiado tarde. Si no nos dolemos por la inmoralidad que vemos y, si no estamos ofreciendo el antídoto de Dios, estamos contribuyendo a la propagación del mal. Un pequeño problema en una parroquia, por ejemplo, que al parecer afecta sólo a unos pocos, es, en realidad, arsénico que está envenenando a todos los miembros del Cuerpo de Cristo. Sólo Dios sabe cuántos han abandonado la Iglesia, eligieron no involucrarse en un ministerio parroquial o se han alejado de la vocación religiosa a causa del mal ejemplo de una persona.
En la lectura del Evangelio de hoy, los fariseos tienen la oportunidad de ser vacunados con el antídoto de la bondad y la compasión, pero la rechazan. Han sido envenenados por tanto tiempo que no pueden reconocer el amor cuando está justo frente a ellos. ¿Conoces a alguien así? Tenemos que preocuparnos tanto por estas personas que nos duele su pecado mientras que, al mismo tiempo, mantenemos límites santos y saludables para protegernos y proteger a nuestras familias y a nuestras parroquias de la infección.
Como dice el salmo responsorial, nadie que haga el mal permanece con Dios. La santidad es un límite que separa a los santos de los pecadores. Fíjate en el fuerte antídoto que San Pablo prescribe para los corintios adúlteros: "Entréguenlos a Satanás para la destrucción de su carne para que su espíritu se salve." Es un refuerzo de los límites por el bien de los santos y un desesperado intento final para alertar al pecador que está en el lado equivocado de la frontera. La excomunión puede sonar mal, pero ¿no se ha entregado ya el pecador a sí mismo al diablo?
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Tales personas necesitan cosechar lo que han sembrado para que puedan aprender de las consecuencias de sus decisiones. No se supone que debamos salvarlos de ello - Jesús es el Salvador, no nosotros. Estamos llamados a utilizar todos los medios para revelar la verdad e invitarles a ser santos pero, cuando eso no puede producir el arrepentimiento, la mejor manera de amarlos es dejar que sigan a sus demonios hacia la miseria más profunda donde, oramos para que así sea, ellos finalmente clamen a Dios.
➤ Para recibir las Reflexiones de las Buenas Nuevas por correo o mensaje de texto ve a https://buenasnuevascatolicas.org/
© Terry A. Modica (Por favor, compártelo intacto.)
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Buenas Nuevas Católicas
¡Bienvenidos a Ministerio Buenas Nuevas de la Fe Católica!
Audios, videos, citas de Santos, oraciones, artículos de fe y reflexiones diarias sobre las lecturas de la Santa Misa de Buenas Nuevas.
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Pablo estaba preocupado por cómo el comportamiento del pecador estaba infectando a los demás. Para entender esto, sin embargo, tenemos que ser conscientes, primero, de la definición de "pecador". Los que no viven como seguidores de Cristo son pecadores y los que se unen a Cristo son santos (es decir, santificados aunque todavía no perfeccionados y capaces de pecar).
Pablo comenzó su carta a la iglesia de Corinto así: "A ustedes que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos...". Los santos en Corinto habían adoptado la actitud de "estoy seguro, porque estoy con Jesús; no soy como ese pecador."
¿Soportamos los pecados de los demás porque creemos que no nos va a infectar porque vamos a Misa y nos unimos a Cristo? Pensamos: sus pecados son entre ellos y Dios; no nos corresponde juzgarlos, o hablar y decirle cómo vivir.
El veneno mata mejor en pequeñas dosis. Inicialmente, la víctima no se da cuenta que algo está mal. Cuando las dosis repetidas causan calambres en el estómago, la víctima simplemente piensa que tiene gripe. Para cuando se da cuenta que su vida está en peligro, ya es demasiado tarde. Si no nos dolemos por la inmoralidad que vemos y, si no estamos ofreciendo el antídoto de Dios, estamos contribuyendo a la propagación del mal. Un pequeño problema en una parroquia, por ejemplo, que al parecer afecta sólo a unos pocos, es, en realidad, arsénico que está envenenando a todos los miembros del Cuerpo de Cristo. Sólo Dios sabe cuántos han abandonado la Iglesia, eligieron no involucrarse en un ministerio parroquial o se han alejado de la vocación religiosa a causa del mal ejemplo de una persona.
En la lectura del Evangelio de hoy, los fariseos tienen la oportunidad de ser vacunados con el antídoto de la bondad y la compasión, pero la rechazan. Han sido envenenados por tanto tiempo que no pueden reconocer el amor cuando está justo frente a ellos. ¿Conoces a alguien así? Tenemos que preocuparnos tanto por estas personas que nos duele su pecado mientras que, al mismo tiempo, mantenemos límites santos y saludables para protegernos y proteger a nuestras familias y a nuestras parroquias de la infección.
Como dice el salmo responsorial, nadie que haga el mal permanece con Dios. La santidad es un límite que separa a los santos de los pecadores. Fíjate en el fuerte antídoto que San Pablo prescribe para los corintios adúlteros: "Entréguenlos a Satanás para la destrucción de su carne para que su espíritu se salve." Es un refuerzo de los límites por el bien de los santos y un desesperado intento final para alertar al pecador que está en el lado equivocado de la frontera. La excomunión puede sonar mal, pero ¿no se ha entregado ya el pecador a sí mismo al diablo?
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Pablo estaba preocupado por cómo el comportamiento del pecador estaba infectando a los demás. Para entender esto, sin embargo, tenemos que ser conscientes, primero, de la definición de "pecador". Los que no viven como seguidores de Cristo son pecadores y los que se unen a Cristo son santos (es decir, santificados aunque todavía no perfeccionados y capaces de pecar).
Pablo comenzó su carta a la iglesia de Corinto así: "A ustedes que han sido santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos...". Los santos en Corinto habían adoptado la actitud de "estoy seguro, porque estoy con Jesús; no soy como ese pecador."
¿Soportamos los pecados de los demás porque creemos que no nos va a infectar porque vamos a Misa y nos unimos a Cristo? Pensamos: sus pecados son entre ellos y Dios; no nos corresponde juzgarlos, o hablar y decirle cómo vivir.
El veneno mata mejor en pequeñas dosis. Inicialmente, la víctima no se da cuenta que algo está mal. Cuando las dosis repetidas causan calambres en el estómago, la víctima simplemente piensa que tiene gripe. Para cuando se da cuenta que su vida está en peligro, ya es demasiado tarde. Si no nos dolemos por la inmoralidad que vemos y, si no estamos ofreciendo el antídoto de Dios, estamos contribuyendo a la propagación del mal. Un pequeño problema en una parroquia, por ejemplo, que al parecer afecta sólo a unos pocos, es, en realidad, arsénico que está envenenando a todos los miembros del Cuerpo de Cristo. Sólo Dios sabe cuántos han abandonado la Iglesia, eligieron no involucrarse en un ministerio parroquial o se han alejado de la vocación religiosa a causa del mal ejemplo de una persona.
En la lectura del Evangelio de hoy, los fariseos tienen la oportunidad de ser vacunados con el antídoto de la bondad y la compasión, pero la rechazan. Han sido envenenados por tanto tiempo que no pueden reconocer el amor cuando está justo frente a ellos. ¿Conoces a alguien así? Tenemos que preocuparnos tanto por estas personas que nos duele su pecado mientras que, al mismo tiempo, mantenemos límites santos y saludables para protegernos y proteger a nuestras familias y a nuestras parroquias de la infección.
Como dice el salmo responsorial, nadie que haga el mal permanece con Dios. La santidad es un límite que separa a los santos de los pecadores. Fíjate en el fuerte antídoto que San Pablo prescribe para los corintios adúlteros: "Entréguenlos a Satanás para la destrucción de su carne para que su espíritu se salve." Es un refuerzo de los límites por el bien de los santos y un desesperado intento final para alertar al pecador que está en el lado equivocado de la frontera. La excomunión puede sonar mal, pero ¿no se ha entregado ya el pecador a sí mismo al diablo?
Tales personas necesitan cosechar lo que han sembrado para que puedan aprender de las consecuencias de sus decisiones. No se supone que debamos salvarlos de ello - Jesús es el Salvador, no nosotros. Estamos llamados a utilizar todos los medios para revelar la verdad e invitarles a ser santos pero, cuando eso no puede producir el arrepentimiento, la mejor manera de amarlos es dejar que sigan a sus demonios hacia la miseria más profunda donde, oramos para que así sea, ellos finalmente clamen a Dios.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Al poner a Dios a cargo de nuestras vidas, nos damos cuenta de que podemos y debemos tener esperanza y gozo.
Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María
Septiembre 8, 2026
Romanos 8, 28-30 o Miqueas 5, 1-4
Salmo 13 (12), 6ab.6c (con Is 61, 10)
Mateo 1, 1-16.18-23
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/090826.cfm
Confiando en la creatividad de Dios para los malos momentos
La segunda lectura de hoy nos recuerda que todas las cosas son para el bien de los que aman a Dios. Incluso las cosas malas que nos suceden serán buenas si las confiamos a la creatividad de nuestro Dios todopoderoso y misericordioso.
Los judíos que han leído o escuchado la enumeración de la genealogía de Jesús en el Evangelio de hoy vieron este principio espiritual ilustrado. La lista de los ancestros de Cristo demostró que el Mesías vino de una larga fila de pecadores. El punto de esta lectura es: A pesar de los errores de la gente, Dios llevó a cabo sus planes de salvación.
Por ejemplo, todo el mundo sabía que Jacob engañó a Esaú en la venta de sus derechos de nacimiento. Si Jacob se hubiera portado bien, Esaú se habría convertido en el patriarca de la familia y la línea genealógica habría ido en una dirección diferente. Pero Jacob se convirtió en uno de los padres fundadores del judaísmo. Desde su línea llegó José, el esposo de María. Si Esaú se hubiera convertido en jefe de la familia, ¿aún hubiera sido José el padre adoptivo del Mesías?
Los planes de Dios siempre se llevan a cabo, eventualmente, de una manera u otra. Al poner a Dios a cargo de nuestras vidas, en lugar de tomar el asunto en nuestras propias manos debido a la frustración y la impaciencia, dándonos cuenta que su tiempo es siempre perfecto y, recordando que sus planes son siempre buenos, nos damos cuenta que podemos y debemos tener esperanza y alegría, incluso cuando sufrimos en el momento de las pruebas de hoy en día.
Dios se divierte haciendo salir lo bueno del mal. Puedo imaginármelo sonriendo a Satanás y diciendo (como hacíamos cuando éramos niños engañando a los matones), "¡No-no-no-no! No conseguiste lo que querías después de todo. ¡Soy más grande que tú! "
¿Qué percances te han desalentado? ¿Qué pecados te han desviado de la trayectoria de los planes de Dios? ¿Qué problemas te han causado otras personas? ¿Qué errores has cometido que deseas fervientemente que nunca hubieran sucedido?
¿Es Dios más grande que eso? ¿Se preocupa por ti lo suficiente como para hacerlos útiles para tu crecimiento? ¿Quiere hacer que funcionen como bendiciones para que puedas lograr otra victoria para su reino? ¡Por supuesto que sí!
¿Es Dios lo suficientemente imaginativo como para encontrar una manera de hacer lo que parece imposible? ¡Por supuesto que sí!
Así que, ¿por qué limitar tus esperanzas a lo que sólo parece posible en tu perspectiva limitada? A Dios le gusta hacer lo inesperado. Él disfruta sorprendiéndonos, y no debemos sorprendernos de que quiera convertir los malos momentos en bendiciones.
Considera lo que celebramos hoy, 8 de septiembre. María nació sin los efectos del pecado original para que, más tarde, pudiera llevar a Dios en su seno totalmente humano. Si el Padre Divino de María podía hacer lo imposible una vez por el bien de su plan de salvación, puede hacerlo una y otra vez. ¡Y quiere!
Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y responden a su llamado para servir a sus propósitos. Tú has sido llamado. No te preocupes por las cosas que van mal, porque Dios va a desarrollar planes impresionantes para ellas y a pesar de ellas.
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Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María
Septiembre 8, 2026
Romanos 8, 28-30 o Miqueas 5, 1-4
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Confiando en la creatividad de Dios para los malos momentos
La segunda lectura de hoy nos recuerda que todas las cosas son para el bien de los que aman a Dios. Incluso las cosas malas que nos suceden serán buenas si las confiamos a la creatividad de nuestro Dios todopoderoso y misericordioso.
Los judíos que han leído o escuchado la enumeración de la genealogía de Jesús en el Evangelio de hoy vieron este principio espiritual ilustrado. La lista de los ancestros de Cristo demostró que el Mesías vino de una larga fila de pecadores. El punto de esta lectura es: A pesar de los errores de la gente, Dios llevó a cabo sus planes de salvación.
Por ejemplo, todo el mundo sabía que Jacob engañó a Esaú en la venta de sus derechos de nacimiento. Si Jacob se hubiera portado bien, Esaú se habría convertido en el patriarca de la familia y la línea genealógica habría ido en una dirección diferente. Pero Jacob se convirtió en uno de los padres fundadores del judaísmo. Desde su línea llegó José, el esposo de María. Si Esaú se hubiera convertido en jefe de la familia, ¿aún hubiera sido José el padre adoptivo del Mesías?
Los planes de Dios siempre se llevan a cabo, eventualmente, de una manera u otra. Al poner a Dios a cargo de nuestras vidas, en lugar de tomar el asunto en nuestras propias manos debido a la frustración y la impaciencia, dándonos cuenta que su tiempo es siempre perfecto y, recordando que sus planes son siempre buenos, nos damos cuenta que podemos y debemos tener esperanza y alegría, incluso cuando sufrimos en el momento de las pruebas de hoy en día.
Dios se divierte haciendo salir lo bueno del mal. Puedo imaginármelo sonriendo a Satanás y diciendo (como hacíamos cuando éramos niños engañando a los matones), "¡No-no-no-no! No conseguiste lo que querías después de todo. ¡Soy más grande que tú! "
¿Qué percances te han desalentado? ¿Qué pecados te han desviado de la trayectoria de los planes de Dios? ¿Qué problemas te han causado otras personas? ¿Qué errores has cometido que deseas fervientemente que nunca hubieran sucedido?
¿Es Dios más grande que eso? ¿Se preocupa por ti lo suficiente como para hacerlos útiles para tu crecimiento? ¿Quiere hacer que funcionen como bendiciones para que puedas lograr otra victoria para su reino? ¡Por supuesto que sí!
¿Es Dios lo suficientemente imaginativo como para encontrar una manera de hacer lo que parece imposible? ¡Por supuesto que sí!
Así que, ¿por qué limitar tus esperanzas a lo que sólo parece posible en tu perspectiva limitada? A Dios le gusta hacer lo inesperado. Él disfruta sorprendiéndonos, y no debemos sorprendernos de que quiera convertir los malos momentos en bendiciones.
Considera lo que celebramos hoy, 8 de septiembre. María nació sin los efectos del pecado original para que, más tarde, pudiera llevar a Dios en su seno totalmente humano. Si el Padre Divino de María podía hacer lo imposible una vez por el bien de su plan de salvación, puede hacerlo una y otra vez. ¡Y quiere!
Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de quienes lo aman y responden a su llamado para servir a sus propósitos. Tú has sido llamado. No te preocupes por las cosas que van mal, porque Dios va a desarrollar planes impresionantes para ellas y a pesar de ellas.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: La felicidad eterna sólo surge de una estrecha relación con Dios.
Miércoles de la 23ra. Semana del Tiempo Ordinario
Memorial de San Pedro Claver, presbítero
Septiembre 9, 2026
1 Corintios 7, 25-31
Salmo 44, 11-17
Lucas 6, 20-26
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/090926.cfm
Bendiciones y desgracias
Termina esta frase: "¡Pobre de mí; estoy en la miseria porque ___!" En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús explica que, como cristianos, nuestros problemas se basan en lo que es temporal (terrenal, pasajero) y somos bendecidos cuando nos arrepentimos y miramos más allá y vivimos este momento en el Reino de Dios.
Usa esta escritura como una lista de verificación personal:
Bienaventurados ustedes los pobres: Cuando tomar conciencia de lo que te falta hace que te vuelvas a Dios por ayuda, puedes disfrutar de las riquezas de su reino, incluyendo la riqueza del consuelo de Dios.
Bienaventurados ustedes los hambrientos: Puesto que ningún ser humano puede satisfacer todas tus necesidades, el amor de Dios llena los vacíos.
Bienaventurados ustedes los que lloran: Porque te arrepientes de pecar, lloras porque te separa de Dios y te regocijas de que Jesús misericordiosamente ha restaurado tu unión con Dios.
Bienaventurados ustedes cuando los hombres los odien a causa de su fe: Rechazado y perseguido por aquellos que no entienden tu fe, corres a Cristo buscando amor, el cual te lo da a través de otros en tu comunidad de creyentes, donde las amistades duran toda la eternidad.
Pero "ay de nosotros" cuando nuestra felicidad depende de cómo nos tratan los demás y qué tan rápido se consigue lo que queremos. La palabra que Jesús usó, que hemos traducido como "ay de", está llena de pesar y compasión; no es un castigo.
Ay de ustedes, los ricos: Si atendemos a nuestros deseos mundanos, nos sentimos orgullosos de nuestros logros y descuidamos nuestra necesidad de Dios. Por lo tanto, sólo tenemos lo que tenemos, porque no somos capaces de abrirnos a las bendiciones sorpresivas que Dios quiere darnos.
Ay de ustedes que están ahora llenos: Es una ilusión pensar que podemos conseguir todo lo que queremos y sentirnos satisfechos por mucho tiempo. Sólo en el cielo podemos estar totalmente satisfechos.
Ay de vosotros los que ahora ríen: Si estamos cortos de vista y con la mente puesta en la temporalidad, nos reímos de los que esperan en Dios, porque parece que tenemos una vida mejor. Pero, cuando surge un problema que no se puede solucionar fácilmente, perdemos nuestra alegría.
Ay de ustedes cuando todos hablan bien de ustedes: ¿Cuánto tiempo dura el elogio de los demás? Su aprobación desaparece en el momento que no somos capaces de ser perfectos. Debemos darnos cuenta de que sólo la aprobación de Dios es la que realmente importa y que él está contento con nosotros por tratar de imitar a Cristo, incluso si fallamos al intentarlo.
La vida en la tierra es corta. Como dice la primera lectura de hoy: El tiempo se está acabando. Tú o yo podríamos morir en cualquier momento. Para ser bendecidos por esa realidad, tenemos que entender que la felicidad eterna sólo viene a través de una estrecha relación con Dios.
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Bienaventurados ustedes los pobres: Cuando tomar conciencia de lo que te falta hace que te vuelvas a Dios por ayuda, puedes disfrutar de las riquezas de su reino, incluyendo la riqueza del consuelo de Dios.
Bienaventurados ustedes los hambrientos: Puesto que ningún ser humano puede satisfacer todas tus necesidades, el amor de Dios llena los vacíos.
Bienaventurados ustedes los que lloran: Porque te arrepientes de pecar, lloras porque te separa de Dios y te regocijas de que Jesús misericordiosamente ha restaurado tu unión con Dios.
Bienaventurados ustedes cuando los hombres los odien a causa de su fe: Rechazado y perseguido por aquellos que no entienden tu fe, corres a Cristo buscando amor, el cual te lo da a través de otros en tu comunidad de creyentes, donde las amistades duran toda la eternidad.
Pero "ay de nosotros" cuando nuestra felicidad depende de cómo nos tratan los demás y qué tan rápido se consigue lo que queremos. La palabra que Jesús usó, que hemos traducido como "ay de", está llena de pesar y compasión; no es un castigo.
Ay de ustedes, los ricos: Si atendemos a nuestros deseos mundanos, nos sentimos orgullosos de nuestros logros y descuidamos nuestra necesidad de Dios. Por lo tanto, sólo tenemos lo que tenemos, porque no somos capaces de abrirnos a las bendiciones sorpresivas que Dios quiere darnos.
Ay de ustedes que están ahora llenos: Es una ilusión pensar que podemos conseguir todo lo que queremos y sentirnos satisfechos por mucho tiempo. Sólo en el cielo podemos estar totalmente satisfechos.
Ay de vosotros los que ahora ríen: Si estamos cortos de vista y con la mente puesta en la temporalidad, nos reímos de los que esperan en Dios, porque parece que tenemos una vida mejor. Pero, cuando surge un problema que no se puede solucionar fácilmente, perdemos nuestra alegría.
Ay de ustedes cuando todos hablan bien de ustedes: ¿Cuánto tiempo dura el elogio de los demás? Su aprobación desaparece en el momento que no somos capaces de ser perfectos. Debemos darnos cuenta de que sólo la aprobación de Dios es la que realmente importa y que él está contento con nosotros por tratar de imitar a Cristo, incluso si fallamos al intentarlo.
La vida en la tierra es corta. Como dice la primera lectura de hoy: El tiempo se está acabando. Tú o yo podríamos morir en cualquier momento. Para ser bendecidos por esa realidad, tenemos que entender que la felicidad eterna sólo viene a través de una estrecha relación con Dios.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Al dar a otros el amor de Cristo, sin importar cómo nos traten, nos sumergimos nosotros mismos, plenamente, en el amor de Cristo.
Jueves de la 23ra. Semana del Tiempo Ordinario
Septiembre 10, 2026
1 Corintios 8, 1-13
Salmo 138, 1-3.13-14.23-24
Lucas 6, 27-38
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/091026.cfm
El gozo de amar a tus enemigos*
¿Quién te maldijo? ¡Bendícelo! ¿Quién te ha maltratado? ¡Reza por él! ¿Quién te ha quitado algo injustamente? ¡Dale más! ¿Quién ha sido un enemigo para ti? Ámalo como debería amarte pero no lo hace.
Ouch, no disfruto vivir así. Pero, ¿quién dice que se supone que debemos disfrutar de todo lo que hacemos? Jesús ciertamente no disfrutó su cruz. El camino de la cruz es lo que separa lo santo de lo terrenal. Como dice Jesús en la lectura del Evangelio de hoy, "Si amas a los que te aman, ¡gran cosa! Incluso los pecadores hacen eso". Somos santos, es decir, somos diferentes del mundo porque seguimos a Cristo, en la forma en que tratamos a los que no nos aman: la manera sana, la compasiva, la parecida a Cristo.
Jesús deletreó muy claramente que para ser hijos del Dios Altísimo, debemos ser amables con los ingratos y los malvados, al igual que nuestro Divino Padre. Tenemos que ser misericordiosos, al igual que nuestro Padre a cuya imagen fuimos creados.
Disfrutar de lo que hacemos no siempre es posible, pero la alegría sí lo es. La alegría cristiana (la alegría de Cristo) proviene de apoyarse en Cristo, porque él está lleno de amor por nosotros. Nunca seremos amados lo suficiente por otros, pero podemos estar llenos de amor, la elección es nuestra. Al dar el amor de Cristo a los demás sin importar cómo nos tratan, nos sumergimos completamente en el amor de Cristo. Lo que damos es lo que recibimos, porque Dios es amor, y cuando damos amor incluso a aquellos que no lo merecen, recibimos a Dios, ¡que es la única fuente de verdadero amor y verdadera alegría!
Jesús dijo que lo que medimos es la misma medida por la cual recibimos. Si medimos solo pequeñas dosis de amor (pequeños actos de bondad, perdón condicional, porciones sobrantes de nuestro dinero y posesiones, etc.), tenemos tan poca conexión con Dios que no estamos recibiendo todo lo que él puede dar. Pero si somos generosos, si el vaso medidor parece sin fondo, es porque estamos llenos de Dios. Su misericordia, su perdón, su amor, sus dones, su ayuda, todo se nos da en buena medida, amontonados, sacudidos y desbordados en las vidas de los demás.
No importa lo que otros nos hagan, Dios es bueno con nosotros. Cuando nos maldicen y los bendecimos, Dios nos bendice, y como lo que él bendice se convierte en santo, nos volvemos ¡guau! - santos. Cuando nos maltratan y oramos por ellos, Jesús ora por nosotros, por nuestras necesidades y por nuestra sanidad, y el Padre nunca le dirá que no a su Hijo. Cuando nos quitan injustamente y les damos más de lo que están exigiendo, Dios nos da más de lo que necesitamos.
¡Eso es lo mucho que Dios nos ama! ¡Oh qué alegría!
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Jueves de la 23ra. Semana del Tiempo Ordinario
Septiembre 10, 2026
1 Corintios 8, 1-13
Salmo 138, 1-3.13-14.23-24
Lucas 6, 27-38
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El gozo de amar a tus enemigos*
¿Quién te maldijo? ¡Bendícelo! ¿Quién te ha maltratado? ¡Reza por él! ¿Quién te ha quitado algo injustamente? ¡Dale más! ¿Quién ha sido un enemigo para ti? Ámalo como debería amarte pero no lo hace.
Ouch, no disfruto vivir así. Pero, ¿quién dice que se supone que debemos disfrutar de todo lo que hacemos? Jesús ciertamente no disfrutó su cruz. El camino de la cruz es lo que separa lo santo de lo terrenal. Como dice Jesús en la lectura del Evangelio de hoy, "Si amas a los que te aman, ¡gran cosa! Incluso los pecadores hacen eso". Somos santos, es decir, somos diferentes del mundo porque seguimos a Cristo, en la forma en que tratamos a los que no nos aman: la manera sana, la compasiva, la parecida a Cristo.
Jesús deletreó muy claramente que para ser hijos del Dios Altísimo, debemos ser amables con los ingratos y los malvados, al igual que nuestro Divino Padre. Tenemos que ser misericordiosos, al igual que nuestro Padre a cuya imagen fuimos creados.
Disfrutar de lo que hacemos no siempre es posible, pero la alegría sí lo es. La alegría cristiana (la alegría de Cristo) proviene de apoyarse en Cristo, porque él está lleno de amor por nosotros. Nunca seremos amados lo suficiente por otros, pero podemos estar llenos de amor, la elección es nuestra. Al dar el amor de Cristo a los demás sin importar cómo nos tratan, nos sumergimos completamente en el amor de Cristo. Lo que damos es lo que recibimos, porque Dios es amor, y cuando damos amor incluso a aquellos que no lo merecen, recibimos a Dios, ¡que es la única fuente de verdadero amor y verdadera alegría!
Jesús dijo que lo que medimos es la misma medida por la cual recibimos. Si medimos solo pequeñas dosis de amor (pequeños actos de bondad, perdón condicional, porciones sobrantes de nuestro dinero y posesiones, etc.), tenemos tan poca conexión con Dios que no estamos recibiendo todo lo que él puede dar. Pero si somos generosos, si el vaso medidor parece sin fondo, es porque estamos llenos de Dios. Su misericordia, su perdón, su amor, sus dones, su ayuda, todo se nos da en buena medida, amontonados, sacudidos y desbordados en las vidas de los demás.
No importa lo que otros nos hagan, Dios es bueno con nosotros. Cuando nos maldicen y los bendecimos, Dios nos bendice, y como lo que él bendice se convierte en santo, nos volvemos ¡guau! - santos. Cuando nos maltratan y oramos por ellos, Jesús ora por nosotros, por nuestras necesidades y por nuestra sanidad, y el Padre nunca le dirá que no a su Hijo. Cuando nos quitan injustamente y les damos más de lo que están exigiendo, Dios nos da más de lo que necesitamos.
¡Eso es lo mucho que Dios nos ama! ¡Oh qué alegría!
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Para vencer al mal debemos ser flexibles para poder evadir sus obstáculos.
Viernes de la 23ra. Semana del Tiempo Ordinario
Septiembre 11, 2026
1 Corintios 9, 16-19.22b-27
Salmo 84, 3-6.12
Lucas 6, 39-42
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/091126.cfm
La flexibilidad es necesaria para difundir la Buena Nueva
En nuestra primera lectura de hoy, San Pablo nos muestra la importancia de la flexibilidad. Él era de una sola mente en su compromiso de difundir la Buena Nueva, pero era de mente abierta acerca de cómo hacerlo.
Después de 2000 años de reglas, normas y leyes canónicas es fácil olvidar dónde, en realidad, hay espacio para la flexibilidad. O tal vez tenemos miedo de cambios y adaptaciones, porque interpretamos la "flexibilidad" como una puerta abierta a los caminos del mundo - pero ese no es el tipo de flexibilidad que Pablo promovió.
Pablo mantiene una estricta obediencia a los mandatos de Dios y abrazó su obligación de predicar el Evangelio, sin embargo, permaneció flexible en la forma en que lo predicó. Su llamado es nuestro llamado también: todos debemos estar corriendo con pasión por el premio eterno que se da a los ganadores en la carrera contra el mal. Y, para derrotar el mal, tenemos que ser flexibles para que podamos evadir sus obstáculos.
Un ejemplo de flexibilidad Paulina es la forma en que predicaba sin cobrar una tarifa. Jesús dijo que los siervos de Dios deben ser pagados (véase Lucas 10: 7; Pablo lo reconoció en el versículo 14 de la lectura de hoy). ¿Quiere decir que estaba desobedeciendo a Cristo? Por supuesto que no, Pablo optó por obedecer la orden más alta de hacerse "esclavo de todos".
Y al convertirse en "todo a todos, para salvar al menos a algunos", se encontró con la gente donde estaban, compartió la Buena Nueva con ellos de una manera que pudieran entender.
Un buen ejemplo de esto es el ministerio de jóvenes adultos que utiliza las herramientas populares de la cultura de hoy, para atraer personas que están al borde de la creencia y que están desconectados de la Iglesia institucional. Podemos atraerlos al Evangelio invitando discusiones abiertas sin criticarlos por dónde están en sus caminos espirituales.
Por el bien de la salvación de una persona, estamos llamados a ser flexibles no esperando que se adhieran a cada regla de la Iglesia antes de enseñarlos cómo encontrar y abrazar a Jesús en esas reglas. No ayudamos a nadie cuando los condenamos por lo que están haciendo mal, pero ayudamos a alguien cuando lo invitamos a crecer a un ritmo que no los aparte.
Las personas sólo son responsables de sus pecados cuando saben que están pecando y eligen de todas formas libremente desobedecer. Nosotros, por el contrario, después de haber aprendido la verdad, somos responsables por el amor y el conocimiento que no somos capaces de darles. Como dice Jesús en el Evangelio de hoy, estamos siendo hipócritas, quejándonos por la paja de su responsabilidad, mientras que el enorme tronco de nuestra propia rendición de cuentas está atascando nuestra visión y nos ciega a la misericordia que Dios nos da a todos con flexibilidad.
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1 Corintios 9, 16-19.22b-27
Salmo 84, 3-6.12
Lucas 6, 39-42
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La flexibilidad es necesaria para difundir la Buena Nueva
En nuestra primera lectura de hoy, San Pablo nos muestra la importancia de la flexibilidad. Él era de una sola mente en su compromiso de difundir la Buena Nueva, pero era de mente abierta acerca de cómo hacerlo.
Después de 2000 años de reglas, normas y leyes canónicas es fácil olvidar dónde, en realidad, hay espacio para la flexibilidad. O tal vez tenemos miedo de cambios y adaptaciones, porque interpretamos la "flexibilidad" como una puerta abierta a los caminos del mundo - pero ese no es el tipo de flexibilidad que Pablo promovió.
Pablo mantiene una estricta obediencia a los mandatos de Dios y abrazó su obligación de predicar el Evangelio, sin embargo, permaneció flexible en la forma en que lo predicó. Su llamado es nuestro llamado también: todos debemos estar corriendo con pasión por el premio eterno que se da a los ganadores en la carrera contra el mal. Y, para derrotar el mal, tenemos que ser flexibles para que podamos evadir sus obstáculos.
Un ejemplo de flexibilidad Paulina es la forma en que predicaba sin cobrar una tarifa. Jesús dijo que los siervos de Dios deben ser pagados (véase Lucas 10: 7; Pablo lo reconoció en el versículo 14 de la lectura de hoy). ¿Quiere decir que estaba desobedeciendo a Cristo? Por supuesto que no, Pablo optó por obedecer la orden más alta de hacerse "esclavo de todos".
Y al convertirse en "todo a todos, para salvar al menos a algunos", se encontró con la gente donde estaban, compartió la Buena Nueva con ellos de una manera que pudieran entender.
Un buen ejemplo de esto es el ministerio de jóvenes adultos que utiliza las herramientas populares de la cultura de hoy, para atraer personas que están al borde de la creencia y que están desconectados de la Iglesia institucional. Podemos atraerlos al Evangelio invitando discusiones abiertas sin criticarlos por dónde están en sus caminos espirituales.
Por el bien de la salvación de una persona, estamos llamados a ser flexibles no esperando que se adhieran a cada regla de la Iglesia antes de enseñarlos cómo encontrar y abrazar a Jesús en esas reglas. No ayudamos a nadie cuando los condenamos por lo que están haciendo mal, pero ayudamos a alguien cuando lo invitamos a crecer a un ritmo que no los aparte.
Las personas sólo son responsables de sus pecados cuando saben que están pecando y eligen de todas formas libremente desobedecer. Nosotros, por el contrario, después de haber aprendido la verdad, somos responsables por el amor y el conocimiento que no somos capaces de darles. Como dice Jesús en el Evangelio de hoy, estamos siendo hipócritas, quejándonos por la paja de su responsabilidad, mientras que el enorme tronco de nuestra propia rendición de cuentas está atascando nuestra visión y nos ciega a la misericordia que Dios nos da a todos con flexibilidad.
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