Esta reflexión es de Good News Ministries @ https://buenasnuevascatolicas.org/reflexiones-de-las-buenas-nuevas/2026-04-16
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Cuando nuestros espíritus anhelan únicamente lo que es celestial es porque estamos plenamente vivos en el Espíritu Santo.
Jueves de la 2da. Semana de Pascua
Abril 16, 2026
Hechos 5, 27-33
Salmo 33, 2.9.17-20 (con 7a)
Juan 3, 31-36
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041626.cfm
¿Terrenal o celestial?
En la primera lectura de hoy, Pedro y los Apóstoles declaran que el Espíritu Santo da testimonio de la verdad acerca de Jesús. Luego, realmente comienzan a agitar las cosas, enfureciendo a los sacerdotes y fariseos desobedientes, proclamando audazmente que el Espíritu Santo sólo se da a aquellos que obedecen a Dios.
Dañamos nuestra relación con el Espíritu Santo cada vez que hacemos caso omiso de la verdad. Cuando yo era niña, Jesús era mi mejor amigo y el Padre era la máxima autoridad en mi vida, pero yo pensaba que el Espíritu Santo era sólo una imagen fantasmal e impersonal de Dios. Quería experimentar el poder milagroso de Dios que había leído en historias de la Biblia pero como no entendía el papel del Espíritu Santo desobedecí a Dios buscando su poder en el único lugar que quedaba por explorar: el ocultismo.
Siete años de esta práctica destruyeron totalmente mi relación con Dios; mi alma eterna estuvo en grave peligro. Me arrepentí de esta situación cuando finalmente me encontré con el Espíritu Santo. El hecho de que pueda escribir estas Reflexiones de las Buenas Nuevas y así tocar la vida de tantas personas desconocidas con las palabras correctas, en el momento justo, da testimonio de esto.
El Evangelio de hoy habla de las consecuencias de la desobediencia: "El que desobedezca al Hijo no verá la vida." En el Credo, proclamamos que el Espíritu Santo es el "Dador de Vida", no tenemos la vida sobrenatural y eterna del Espíritu de Dios porque nos mantenemos en un estado de desobediencia.
En realidad, no queremos ser desobedientes, nosotros deseamos estar "por encima de todo" lo que es terrenal, pero jugamos en nuestras conciencias y pretendemos que la desobediencia no importa, o que no es realmente desobediencia. No es nuestra intención desobedecer a Dios, pero elegimos la desobediencia porque la obediencia parece más desagradable, como si no fuera buena para nosotros.
Obedecer en aras de evitar el castigo no es verdadera obediencia. Es un juego de niños, destinado a protegernos porque somos demasiado inmaduros para entender el amor detrás de los mandamientos que Dios nos ha dado en las Escrituras y en las enseñanzas de la Iglesia Católica. Sin embargo, estamos llamados a vivir como cristianos maduros y totalmente caritativos.
Si somos lujuriosos, por ejemplo, y "obedecemos" a Dios al negarnos a mirar a alguien con lujuria, pero mantenemos la lujuria en nuestros corazones estamos desconectados del Espíritu de Dios. La verdadera obediencia implica que nuestros corazones están tan fuertemente adheridos al Amor que viene de arriba, que esta adhesión nos mueve a rechazar el sentimiento de deseo (o lo que sea que nos está tentando).
Cuando nuestros espíritus ansían solamente lo que es celestial, estamos completamente vivos en el Espíritu Santo.
Jesús dice que él "no raciona su don del Espíritu", toda su propia santidad está totalmente disponible para nosotros, cuánto recibimos depende de nosotros. Cuanto más nos disgusta lo que no es de Dios, el poder sagrado de Dios llena con mayor libertad nuestras vidas y entre más tenemos su santidad más nos disgusta lo que no es santo.
➤ Para recibir las Reflexiones de las Buenas Nuevas por correo o mensaje de texto ve a https://buenasnuevascatolicas.org/.
© por Terry A. Modica (Por favor, compártelo intacto.)
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Cuando nuestros espíritus anhelan únicamente lo que es celestial es porque estamos plenamente vivos en el Espíritu Santo.
Jueves de la 2da. Semana de Pascua
Abril 16, 2026
Hechos 5, 27-33
Salmo 33, 2.9.17-20 (con 7a)
Juan 3, 31-36
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¿Terrenal o celestial?
En la primera lectura de hoy, Pedro y los Apóstoles declaran que el Espíritu Santo da testimonio de la verdad acerca de Jesús. Luego, realmente comienzan a agitar las cosas, enfureciendo a los sacerdotes y fariseos desobedientes, proclamando audazmente que el Espíritu Santo sólo se da a aquellos que obedecen a Dios.
Dañamos nuestra relación con el Espíritu Santo cada vez que hacemos caso omiso de la verdad. Cuando yo era niña, Jesús era mi mejor amigo y el Padre era la máxima autoridad en mi vida, pero yo pensaba que el Espíritu Santo era sólo una imagen fantasmal e impersonal de Dios. Quería experimentar el poder milagroso de Dios que había leído en historias de la Biblia pero como no entendía el papel del Espíritu Santo desobedecí a Dios buscando su poder en el único lugar que quedaba por explorar: el ocultismo.
Siete años de esta práctica destruyeron totalmente mi relación con Dios; mi alma eterna estuvo en grave peligro. Me arrepentí de esta situación cuando finalmente me encontré con el Espíritu Santo. El hecho de que pueda escribir estas Reflexiones de las Buenas Nuevas y así tocar la vida de tantas personas desconocidas con las palabras correctas, en el momento justo, da testimonio de esto.
El Evangelio de hoy habla de las consecuencias de la desobediencia: "El que desobedezca al Hijo no verá la vida." En el Credo, proclamamos que el Espíritu Santo es el "Dador de Vida", no tenemos la vida sobrenatural y eterna del Espíritu de Dios porque nos mantenemos en un estado de desobediencia.
En realidad, no queremos ser desobedientes, nosotros deseamos estar "por encima de todo" lo que es terrenal, pero jugamos en nuestras conciencias y pretendemos que la desobediencia no importa, o que no es realmente desobediencia. No es nuestra intención desobedecer a Dios, pero elegimos la desobediencia porque la obediencia parece más desagradable, como si no fuera buena para nosotros.
Obedecer en aras de evitar el castigo no es verdadera obediencia. Es un juego de niños, destinado a protegernos porque somos demasiado inmaduros para entender el amor detrás de los mandamientos que Dios nos ha dado en las Escrituras y en las enseñanzas de la Iglesia Católica. Sin embargo, estamos llamados a vivir como cristianos maduros y totalmente caritativos.
Si somos lujuriosos, por ejemplo, y "obedecemos" a Dios al negarnos a mirar a alguien con lujuria, pero mantenemos la lujuria en nuestros corazones estamos desconectados del Espíritu de Dios. La verdadera obediencia implica que nuestros corazones están tan fuertemente adheridos al Amor que viene de arriba, que esta adhesión nos mueve a rechazar el sentimiento de deseo (o lo que sea que nos está tentando).
Cuando nuestros espíritus ansían solamente lo que es celestial, estamos completamente vivos en el Espíritu Santo.
Jesús dice que él "no raciona su don del Espíritu", toda su propia santidad está totalmente disponible para nosotros, cuánto recibimos depende de nosotros. Cuanto más nos disgusta lo que no es de Dios, el poder sagrado de Dios llena con mayor libertad nuestras vidas y entre más tenemos su santidad más nos disgusta lo que no es santo.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Podemos vivir en alegría si somos conscientes de ser amados apasionadamente por el Señor.
Viernes de la 2da. Semana de Pascua
Abril 17, 2026
Hechos 5, 34-42
Salmo 26, 1.4.13-14
Juan 6, 1-15
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041726.cfm
Gozo que perdura
En la primera lectura y en el Evangelio de hoy, vemos dos fuentes distintas de gozo. En el Evangelio, las personas fueron testigos de un milagro y consiguieron llenar sus estómagos de forma gratuita. Estaban tan contentos, que querían hacer de Jesús su rey y vivir así todo el tiempo.
Cuando Jesús rechazó su designación, ¿cuánto tiempo crees que duró su alegría? Ciertamente, algunos la perdieron en el momento en que llegaron de regreso a sus casas, porque en el camino hacía demasiado calor o era demasiado largo. O se quejaron de cómo estaba cocido el pescado o qué clase de pan debió haberse servido. O cuando llegaron a casa, tuvieron que hacer frente a algún imbécil que nunca había conocido a Jesús.
En la escena del Libro de los Hechos, los apóstoles también estaban alegres, pero no porque algo bueno había sucedido. Ni siquiera se regocijaban por el hecho de que habían sido puestos en libertad. ¡Estaban alegres porque estaban sufriendo! Se emocionaron por ser juzgados dignos de malos tratos por razón de su ministerio.
¿Estaban trastornados? ¿Eran masoquistas? Por supuesto que no. Entonces, ¿cómo podía el sufrimiento darles alegría?
El salmo responsorial de hoy tiene la clave: El Señor es nuestro refugio. La alegría que perdura proviene de la capacidad de acurrucarse en el amor del Señor. La alegría que se desvanece proviene de depender de las circunstancias de la vida. Ningún milagro proporciona alegría duradera, pero cuando contemplamos la gracia del Señor - manteniendo nuestra mirada en él - nuestra alegría puede continuar para siempre. No importa cuáles sean las circunstancias, podemos seguir siendo alegres si somos conscientes que somos amados apasionadamente por el Señor.
En lugar de enfocarnos en nuestros problemas, miramos a Jesús y nos refugiamos en su amor. Cuando permitimos que el mal arrebate nuestra atención, nos sentimos sin esperanza y nos enojamos. Pero cuando nos volvemos a enfocar en Jesús, con alegría podemos alabar a Dios por las bendiciones que él va a resucitar desde nuestros sufrimientos.
Por supuesto que esto no es fácil; ¡yo también me esfuerzo por mantener mis ojos en Jesús! Nuestra reacción normal ante cualquier cosa que causa sufrimiento es quejarnos. Mientras nos quejamos, sólo nos estamos enfocando en la situación. No podemos ver la mano de Dios bendiciéndonos.
¿Cómo miramos y vemos a un Dios invisible? Escudriñando las Escrituras para encontrar las promesas que se relacionan con nuestra situación. Mediante la lectura de la vida de los santos para absorber su perspectiva de Dios. Pidiendo a otros que nos señalen lo que pueden ver de la mano de Dios en nuestros problemas.
Cualquier cosa que hagamos que ponga a Cristo en el centro de nuestra visión -- escuchar música cristiana, asistir a Misa, o unirnos a una pequeña comunidad para compartir la fe -- nos libera para experimentar la alegría que perdura para siempre.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Podemos vivir en alegría si somos conscientes de ser amados apasionadamente por el Señor.
Viernes de la 2da. Semana de Pascua
Abril 17, 2026
Hechos 5, 34-42
Salmo 26, 1.4.13-14
Juan 6, 1-15
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Gozo que perdura
En la primera lectura y en el Evangelio de hoy, vemos dos fuentes distintas de gozo. En el Evangelio, las personas fueron testigos de un milagro y consiguieron llenar sus estómagos de forma gratuita. Estaban tan contentos, que querían hacer de Jesús su rey y vivir así todo el tiempo.
Cuando Jesús rechazó su designación, ¿cuánto tiempo crees que duró su alegría? Ciertamente, algunos la perdieron en el momento en que llegaron de regreso a sus casas, porque en el camino hacía demasiado calor o era demasiado largo. O se quejaron de cómo estaba cocido el pescado o qué clase de pan debió haberse servido. O cuando llegaron a casa, tuvieron que hacer frente a algún imbécil que nunca había conocido a Jesús.
En la escena del Libro de los Hechos, los apóstoles también estaban alegres, pero no porque algo bueno había sucedido. Ni siquiera se regocijaban por el hecho de que habían sido puestos en libertad. ¡Estaban alegres porque estaban sufriendo! Se emocionaron por ser juzgados dignos de malos tratos por razón de su ministerio.
¿Estaban trastornados? ¿Eran masoquistas? Por supuesto que no. Entonces, ¿cómo podía el sufrimiento darles alegría?
El salmo responsorial de hoy tiene la clave: El Señor es nuestro refugio. La alegría que perdura proviene de la capacidad de acurrucarse en el amor del Señor. La alegría que se desvanece proviene de depender de las circunstancias de la vida. Ningún milagro proporciona alegría duradera, pero cuando contemplamos la gracia del Señor - manteniendo nuestra mirada en él - nuestra alegría puede continuar para siempre. No importa cuáles sean las circunstancias, podemos seguir siendo alegres si somos conscientes que somos amados apasionadamente por el Señor.
En lugar de enfocarnos en nuestros problemas, miramos a Jesús y nos refugiamos en su amor. Cuando permitimos que el mal arrebate nuestra atención, nos sentimos sin esperanza y nos enojamos. Pero cuando nos volvemos a enfocar en Jesús, con alegría podemos alabar a Dios por las bendiciones que él va a resucitar desde nuestros sufrimientos.
Por supuesto que esto no es fácil; ¡yo también me esfuerzo por mantener mis ojos en Jesús! Nuestra reacción normal ante cualquier cosa que causa sufrimiento es quejarnos. Mientras nos quejamos, sólo nos estamos enfocando en la situación. No podemos ver la mano de Dios bendiciéndonos.
¿Cómo miramos y vemos a un Dios invisible? Escudriñando las Escrituras para encontrar las promesas que se relacionan con nuestra situación. Mediante la lectura de la vida de los santos para absorber su perspectiva de Dios. Pidiendo a otros que nos señalen lo que pueden ver de la mano de Dios en nuestros problemas.
Cualquier cosa que hagamos que ponga a Cristo en el centro de nuestra visión -- escuchar música cristiana, asistir a Misa, o unirnos a una pequeña comunidad para compartir la fe -- nos libera para experimentar la alegría que perdura para siempre.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Sabemos más allá de toda duda que Jesús resucitado está verdaderamente presente en la Eucaristía.
3er. Domingo de Pascua
Abril 19, 2026
Hechos 2, 14.22-33
Salmo 15, 1-2.5.7-11
1 Pedro 1, 17-21
Lucas 24, 13-35
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/041926.cfm
Cómo ver a Jesús
Los dos discípulos de la lectura del Evangelio de este domingo, no reconocieron a Jesús hasta que le oyeron explicar las Escrituras y, luego, al partir el pan con él. Fue un proceso de dos partes.
Primero, mientras lo escuchaban enseñar las Escrituras, sólo sus corazones lo reconocían. ("¿No estaban ardiendo dentro de nosotros nuestros corazones?") Sus ojos no vieron su verdadera identidad hasta que Jesús compartió una comida con ellos, levantó el pan, lo bendijo, lo partió y se los dio a comer.
Cuando celebramos Misa hoy, estamos en un viaje similar con Jesús. Primero, tenemos la Liturgia de la Palabra, durante la cual escuchamos las Escrituras y una homilía que las explica. Este es un tiempo de abrir nuestros corazones a él.
Un lector bien entrenado dirá las palabras de las Escrituras con sentido y énfasis para que nuestros corazones puedan reconocer a Dios en las palabras. Un sacerdote o un diácono bien entrenados pondrán nuestros corazones en fuego como si Jesús mismo nos estuviera enseñando el significado de las escrituras. Pero, incluso cuando el lector o quien da la homilía, hacen un trabajo pobre, podemos abrir nuestros corazones para escuchar a Jesús hablando directamente a nosotros.
Luego nos adentramos en la Liturgia de la Eucaristía. Cuando el sacerdote que preside consagra el pan y el vino, es el mismo Jesús quien lo está haciendo, usando las manos del sacerdote y sus cuerdas vocales. Jesús está haciendo por nosotros lo que hizo por esos dos discípulos en Emaús.
Si hemos abierto nuestros corazones a Jesús durante la primera parte de la misa y, si seguimos prestando atención, vemos mucho más que un pedazo de pan y un cáliz de vino. Nosotros vemos a Jesús. Lo reconocemos con nuestros corazones y nuestras cabezas. Sabemos sin lugar a dudas que el Jesús resucitado está realmente presente en la Eucaristía.
Preguntas para la Reflexión Personal:
¿En qué área (s) de tu vida parece que Jesús está ausente? ¿Cómo puede ayudarte la Misa a reconocer a Jesús y sentir su cercanía? ¿Qué más puedes hacer para descubrir la presencia de Jesús cuando no puedes sentir su proximidad?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
¿Cuándo descubriste que Jesús está realmente presente en la Eucaristía? ¿Qué te ayudó con ese descubrimiento? ¿Cómo sabes que el pan y el vino se transforman en la sustancia de Jesús mientras conservan su forma original (llamado "transubstanciación")? ¿Qué tan fácil es para ti reconocer a Jesús en la Eucaristía? ¿Por qué?
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Sabemos más allá de toda duda que Jesús resucitado está verdaderamente presente en la Eucaristía.
3er. Domingo de Pascua
Abril 19, 2026
Hechos 2, 14.22-33
Salmo 15, 1-2.5.7-11
1 Pedro 1, 17-21
Lucas 24, 13-35
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Cómo ver a Jesús
Los dos discípulos de la lectura del Evangelio de este domingo, no reconocieron a Jesús hasta que le oyeron explicar las Escrituras y, luego, al partir el pan con él. Fue un proceso de dos partes.
Primero, mientras lo escuchaban enseñar las Escrituras, sólo sus corazones lo reconocían. ("¿No estaban ardiendo dentro de nosotros nuestros corazones?") Sus ojos no vieron su verdadera identidad hasta que Jesús compartió una comida con ellos, levantó el pan, lo bendijo, lo partió y se los dio a comer.
Cuando celebramos Misa hoy, estamos en un viaje similar con Jesús. Primero, tenemos la Liturgia de la Palabra, durante la cual escuchamos las Escrituras y una homilía que las explica. Este es un tiempo de abrir nuestros corazones a él.
Un lector bien entrenado dirá las palabras de las Escrituras con sentido y énfasis para que nuestros corazones puedan reconocer a Dios en las palabras. Un sacerdote o un diácono bien entrenados pondrán nuestros corazones en fuego como si Jesús mismo nos estuviera enseñando el significado de las escrituras. Pero, incluso cuando el lector o quien da la homilía, hacen un trabajo pobre, podemos abrir nuestros corazones para escuchar a Jesús hablando directamente a nosotros.
Luego nos adentramos en la Liturgia de la Eucaristía. Cuando el sacerdote que preside consagra el pan y el vino, es el mismo Jesús quien lo está haciendo, usando las manos del sacerdote y sus cuerdas vocales. Jesús está haciendo por nosotros lo que hizo por esos dos discípulos en Emaús.
Si hemos abierto nuestros corazones a Jesús durante la primera parte de la misa y, si seguimos prestando atención, vemos mucho más que un pedazo de pan y un cáliz de vino. Nosotros vemos a Jesús. Lo reconocemos con nuestros corazones y nuestras cabezas. Sabemos sin lugar a dudas que el Jesús resucitado está realmente presente en la Eucaristía.
Preguntas para la Reflexión Personal:
¿En qué área (s) de tu vida parece que Jesús está ausente? ¿Cómo puede ayudarte la Misa a reconocer a Jesús y sentir su cercanía? ¿Qué más puedes hacer para descubrir la presencia de Jesús cuando no puedes sentir su proximidad?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
¿Cuándo descubriste que Jesús está realmente presente en la Eucaristía? ¿Qué te ayudó con ese descubrimiento? ¿Cómo sabes que el pan y el vino se transforman en la sustancia de Jesús mientras conservan su forma original (llamado "transubstanciación")? ¿Qué tan fácil es para ti reconocer a Jesús en la Eucaristía? ¿Por qué?
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Buenas Nuevas Católicas
Cómo ver a Jesús
¿Cómo puede ayudarte la Misa a reconocer a Jesús y sentir su cercanía? Sabemos que Jesús resucitado está presente en la Eucaristía.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Podemos tener menos confianza pero no menos fe. La fe puede estar escondida pero ya está dentro de nosotros.
Lunes de la 3ra. Semana de Pascua
Abril 20, 2026
Hechos 6, 8-15
Salmo 118, 23-24.26-27.29-30
Juan 6, 22-29
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/042026.cfm
¿Señales o Prodigios?
En la primera lectura de hoy, Esteban realizaba "grandes prodigios y señales". ¿Hay alguna diferencia entre prodigio y señal? En la lectura del Evangelio de hoy, Jesús desafía a sus seguidores porque ellos lo buscaron por los milagros maravillosos que realizó --prodigios que sólo llenaron sus necesidades y deseos temporales (terrenales).
Un prodigio es un milagro. Un signo apunta hacia Dios mientras viajamos por el camino de la vida hacia nuestro destino eterno.
¿Por qué hay menos milagros en estos días que en el primer siglo cristiano? ¿Es porque tenemos menos fe? No, porque la fe viene del Espíritu Santo como un don y no tenemos menos Espíritu Santo hoy que cualquier otra persona, porque el Espíritu de Dios no puede ser reducido. Es probable que tengamos menos confianza, pero no menos fe. La fe puede estar oculta, pero ya está en nosotros.
Existen muchos factores que contribuyen a tener pocos prodigios el día de hoy, pero me gustaría que nos enfocáramos en el qué y no en el por qué. Ya sea que recibamos los milagros que hemos pedido o no, Dios quiere que la experiencia nos ayude a confiar más en él porque eso afecta lo que es eterno en nosotros. Su mayor prioridad es la purificación de nuestras almas. ¿De qué sirve un milagro si no somos convertidos, en alguna manera, por él? A veces nos convertimos más fácilmente si no recibimos el milagro.
Los milagros son una parte normal de la vida cristiana. Si no, Jesús no hubiera manifestado signos y prodigios durante su ministerio, ni hubiera continuado haciéndolo a través de Esteban y los demás discípulos, pero los milagros son como el pan que multiplicó Jesús: "No trabajen por ese alimento que se acaba." Cuando Jesús resucitó a Lázaro de la muerte, Lázaro, eventualmente, murió de nuevo. Cuando Jesús caminó sobre las aguas, llegó a la otra orilla y el milagro terminó. Cuando calmó la tormenta, llegó otro día con otra tormenta.
Los milagros son un bono, no la meta. Las señales son las que señalan la meta. La conversión es la meta. Profundizar nuestra intimidad con Dios es la meta. Mayor santidad en la vida diaria es la meta.
Mientras seguimos las señales, nos convertimos nosotros mismos en señales para los demás que apuntan a Cristo. Si necesitas un milagro ¿es tu actitud hacia el sufrimiento y la resistencia la que está señalando a los demás dónde está Cristo? Cuando nos mostramos más interesados en los prodigios de los dones temporales que en las señales de valor eterno, nos frustramos con Dios porque no está haciendo las cosas a nuestro modo. ¿Eres tú una señal que le dice a los demás que Dios nos ama siempre y que sabe lo que es mejor para nosotros -- o eres tú una señal que dice que a él nada le importa?
¿Qué clase de señal quieres ser?
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Podemos tener menos confianza pero no menos fe. La fe puede estar escondida pero ya está dentro de nosotros.
Lunes de la 3ra. Semana de Pascua
Abril 20, 2026
Hechos 6, 8-15
Salmo 118, 23-24.26-27.29-30
Juan 6, 22-29
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¿Señales o Prodigios?
En la primera lectura de hoy, Esteban realizaba "grandes prodigios y señales". ¿Hay alguna diferencia entre prodigio y señal? En la lectura del Evangelio de hoy, Jesús desafía a sus seguidores porque ellos lo buscaron por los milagros maravillosos que realizó --prodigios que sólo llenaron sus necesidades y deseos temporales (terrenales).
Un prodigio es un milagro. Un signo apunta hacia Dios mientras viajamos por el camino de la vida hacia nuestro destino eterno.
¿Por qué hay menos milagros en estos días que en el primer siglo cristiano? ¿Es porque tenemos menos fe? No, porque la fe viene del Espíritu Santo como un don y no tenemos menos Espíritu Santo hoy que cualquier otra persona, porque el Espíritu de Dios no puede ser reducido. Es probable que tengamos menos confianza, pero no menos fe. La fe puede estar oculta, pero ya está en nosotros.
Existen muchos factores que contribuyen a tener pocos prodigios el día de hoy, pero me gustaría que nos enfocáramos en el qué y no en el por qué. Ya sea que recibamos los milagros que hemos pedido o no, Dios quiere que la experiencia nos ayude a confiar más en él porque eso afecta lo que es eterno en nosotros. Su mayor prioridad es la purificación de nuestras almas. ¿De qué sirve un milagro si no somos convertidos, en alguna manera, por él? A veces nos convertimos más fácilmente si no recibimos el milagro.
Los milagros son una parte normal de la vida cristiana. Si no, Jesús no hubiera manifestado signos y prodigios durante su ministerio, ni hubiera continuado haciéndolo a través de Esteban y los demás discípulos, pero los milagros son como el pan que multiplicó Jesús: "No trabajen por ese alimento que se acaba." Cuando Jesús resucitó a Lázaro de la muerte, Lázaro, eventualmente, murió de nuevo. Cuando Jesús caminó sobre las aguas, llegó a la otra orilla y el milagro terminó. Cuando calmó la tormenta, llegó otro día con otra tormenta.
Los milagros son un bono, no la meta. Las señales son las que señalan la meta. La conversión es la meta. Profundizar nuestra intimidad con Dios es la meta. Mayor santidad en la vida diaria es la meta.
Mientras seguimos las señales, nos convertimos nosotros mismos en señales para los demás que apuntan a Cristo. Si necesitas un milagro ¿es tu actitud hacia el sufrimiento y la resistencia la que está señalando a los demás dónde está Cristo? Cuando nos mostramos más interesados en los prodigios de los dones temporales que en las señales de valor eterno, nos frustramos con Dios porque no está haciendo las cosas a nuestro modo. ¿Eres tú una señal que le dice a los demás que Dios nos ama siempre y que sabe lo que es mejor para nosotros -- o eres tú una señal que dice que a él nada le importa?
¿Qué clase de señal quieres ser?
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Una familia rota está lastimada para siempre, a menos que Jesús se transforme en el centro de la vida de cada uno de sus miembros.
Martes de la 3ra. Semana de Pascua
Memorial de San Anselmo, Obispo y Doctor de la Iglesia
Abril 21, 2026
Hechos 7, 51 -- 8, 1a
Salmo 30, 3cd-4.6-8a.17.21ab
Juan 6, 30-35
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El poder sanador de la Eucaristía
En la lectura del Evangelio de hoy, Jesús se presenta a sí mismo como "el pan de vida". ¿Qué significa ser pan? ¿Y cómo afecta eso la vida?
Los aspectos prácticos de proveer la comunión a grandes cantidades de personas, hace necesario que se utilicen pequeñas obleas blancas de pan para la cena pascual, pero que no se parecen mucho a un pan. En los primeros años, los cristianos celebraban la cena del Señor con pan real y ellos mismos tomaban sus propios pedazos después de convertirse en el Cuerpo de Cristo. Nos hemos olvidado del sentido enriquecedor de compartir el "pan" en la Eucaristía.
Durante las oraciones de consagración, Jesús viene a nosotros plenamente, con toda su humanidad y divinidad, en una forma que podemos tocar. Lo podemos sostener. Lo podemos besar. Lo podemos consumir y, al asimilarlo en nuestro propio cuerpo y unirnos a él, somos consumidos por él y nuestras vidas se convierten en su vida (si no rechazamos esa vida en el momento que salimos de la iglesia). ¡Un encuentro así con Dios nos debería cambiar cada vez!
¿Por qué, entonces, no todos los católicos que reciben la comunión se van transformados de la Misa? Al recibir la plenitud del mismo Jesús, sin importar la atención que hayamos puesto, deberíamos salir más santos que cuando entramos.
Antes que Jesús distribuyera el pan Pascual a sus discípulos, él lo partió. Fue el pan partido que les dio cuando dijo, "Tomen y coman, este es mi cuerpo que será entregado por ustedes." Somos, de hecho, transformados cuando nos damos cuenta de que nos estamos uniendo al quebrantamiento de Cristo.
Fue el quebrantamiento de Cristo el que nos sacó del mal. Por lo tanto, es en nuestro quebrantamiento que nuestra humildad nos une a Cristo, es en nuestro quebrantamiento que somos liberados del poder del mal. Un espíritu quebrantado está dispuesto a depender de Dios en vez de en sí mismo. Un corazón quebrado necesita el amor que ningún humano, más que el divino Jesús, es lo suficientemente perfecto para dar. Una familia quebrada está herida por siempre, a menos que Jesús sea el centro de la vida de cada uno de sus miembros y, cuando queremos reconciliarnos, pero la otra persona se niega, le entregamos nuestro corazón quebrado al amor perfecto del único que nos puede sanar.
Reconocer nuestro quebrantamiento es lo que hace que el cambio comience dentro de nosotros. Aceptar las bendiciones de nuestro quebrantamiento es lo que permite el cambio. Ofrecer al Señor nuestro quebrantamiento -- para ser utilizado en el servicio de amor para los demás al igual que Jesús -- es lo que completa la transformación.
Esto es lo que significa realmente recibir a Jesús, el pan de vida, en la Eucaristía.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Una familia rota está lastimada para siempre, a menos que Jesús se transforme en el centro de la vida de cada uno de sus miembros.
Martes de la 3ra. Semana de Pascua
Memorial de San Anselmo, Obispo y Doctor de la Iglesia
Abril 21, 2026
Hechos 7, 51 -- 8, 1a
Salmo 30, 3cd-4.6-8a.17.21ab
Juan 6, 30-35
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/042126.cfm
El poder sanador de la Eucaristía
En la lectura del Evangelio de hoy, Jesús se presenta a sí mismo como "el pan de vida". ¿Qué significa ser pan? ¿Y cómo afecta eso la vida?
Los aspectos prácticos de proveer la comunión a grandes cantidades de personas, hace necesario que se utilicen pequeñas obleas blancas de pan para la cena pascual, pero que no se parecen mucho a un pan. En los primeros años, los cristianos celebraban la cena del Señor con pan real y ellos mismos tomaban sus propios pedazos después de convertirse en el Cuerpo de Cristo. Nos hemos olvidado del sentido enriquecedor de compartir el "pan" en la Eucaristía.
Durante las oraciones de consagración, Jesús viene a nosotros plenamente, con toda su humanidad y divinidad, en una forma que podemos tocar. Lo podemos sostener. Lo podemos besar. Lo podemos consumir y, al asimilarlo en nuestro propio cuerpo y unirnos a él, somos consumidos por él y nuestras vidas se convierten en su vida (si no rechazamos esa vida en el momento que salimos de la iglesia). ¡Un encuentro así con Dios nos debería cambiar cada vez!
¿Por qué, entonces, no todos los católicos que reciben la comunión se van transformados de la Misa? Al recibir la plenitud del mismo Jesús, sin importar la atención que hayamos puesto, deberíamos salir más santos que cuando entramos.
Antes que Jesús distribuyera el pan Pascual a sus discípulos, él lo partió. Fue el pan partido que les dio cuando dijo, "Tomen y coman, este es mi cuerpo que será entregado por ustedes." Somos, de hecho, transformados cuando nos damos cuenta de que nos estamos uniendo al quebrantamiento de Cristo.
Fue el quebrantamiento de Cristo el que nos sacó del mal. Por lo tanto, es en nuestro quebrantamiento que nuestra humildad nos une a Cristo, es en nuestro quebrantamiento que somos liberados del poder del mal. Un espíritu quebrantado está dispuesto a depender de Dios en vez de en sí mismo. Un corazón quebrado necesita el amor que ningún humano, más que el divino Jesús, es lo suficientemente perfecto para dar. Una familia quebrada está herida por siempre, a menos que Jesús sea el centro de la vida de cada uno de sus miembros y, cuando queremos reconciliarnos, pero la otra persona se niega, le entregamos nuestro corazón quebrado al amor perfecto del único que nos puede sanar.
Reconocer nuestro quebrantamiento es lo que hace que el cambio comience dentro de nosotros. Aceptar las bendiciones de nuestro quebrantamiento es lo que permite el cambio. Ofrecer al Señor nuestro quebrantamiento -- para ser utilizado en el servicio de amor para los demás al igual que Jesús -- es lo que completa la transformación.
Esto es lo que significa realmente recibir a Jesús, el pan de vida, en la Eucaristía.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Cuando nos acordamos de alabar al Señor, nos llenamos de gratitud, entonces, la carga de nuestros problemas se torna más ligera.
Miércoles de la 3ra. Semana de Pascua
Abril 22, 2026
Hechos 8, 1b-8
Salmo 65, 1-7a
Juan 6, 35-40
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/042226.cfm
Cómo incrementar tu gozo
Me encanta la manera en que la Biblia describe, en nuestra primera lectura, lo que sucedió cuando Felipe hizo las obras del Señor: "Había una gran alegría en esa ciudad", que también se puede traducir como: "El gozo en ese lugar llegó al punto máximo." En el Salmo responsorial leemos: "¡Aclamen al Señor!" Tengo la esperanza que si escuchas esto en la Misa de hoy el lector no lo hará sonar como que si fuera un obituario. Dios es tan maravilloso que lo deberíamos demostrar en lo alegres que somos.
No es de sorprender que el cristianismo no sea muy atractivo para los no creyentes, ya que no ven a muchos de nosotros disfrutando de nuestra fe. En privado, conocemos los beneficios, pero ¿lo reflejan nuestras caras? ¿Nos regocijamos más de lo que nos quejamos? ¿Le comunicamos al mundo que Dios es más grande que nuestros problemas? Nuestras actitudes ¿muestran que la fe es más divertida que la incredulidad?
¿Qué nos retiene de mostrar abiertamente nuestra emoción de ser seguidores de Cristo? ¿Tenemos miedo de que los demás nos ridiculicen? ¡Qué tontería! Vamos a eventos deportivos y celebramos ruidosamente como si no hubiera nada más emocionante sobre la tierra, y no nos sentimos avergonzados. ¿Vale más la pena gritar de alegría por un juego que hacerlo por Dios?
¿Tener crucifijos en nuestras paredes y alrededor de nuestros cuellos, o colgando de nuestro rosario, significa que debemos enfocarnos en el dolor y el sufrimiento? ¿La historia de los Santos con estigmas implica eso? ¡No! ¡Somos un pueblo Pascual!
En nuestra lectura del Evangelio de hoy, Jesús nos asegura que todos aquellos que lo sigan recibirán la vida eterna. ¡Eso es algo para emocionarse! Imaginen el gozo que hay en el cielo. ¿Será tan maravilloso que todos los santos estarán armando jolgorio (incluyendo a tus parientes y amigos difuntos que siempre estaban apagados en la iglesia)?
El gozo es uno de los frutos de vivir en el Espíritu Santo (ver Gálatas 5, 22). Adivina qué sucede cuando demostramos nuestra alegría abiertamente. ¡Nos estamos evangelizando a nosotros mismos! Los sicólogos dicen que sonreír reduce el estrés. Los médicos dicen que las carcajadas curan. Si necesitas ser sanado, si necesitas renovación, si necesitas ser levantado de la miseria, ten una sesión de alabanza y adoración -- solo tú y Jesús, mientras cantas al compás de un cd o iTune de música alegre.
Sin importar que tan mal estén las cosas, todavía tenemos mucho por qué dar gracias. Cuando recordamos alabar a Dios entramos en un estado de agradecimiento y, entonces, las cargas de nuestros problemas se vuelven más ligeras.
Una mañana, camino a Misa, durante un período de muchas dificultades, mi mente escuchó: "Canta toda la tierra al Señor, cantemos…" Así que seleccioné música alegre, subí el volumen y manejé hacia la iglesia cantando y bailando en mi asiento. En tres semáforos, mi alegría estaba a la vista de todos los demás autos. Me di permiso a mí misma para que no me importara si ellos penaban que estaba loca.
Mientras me aproximaba a la iglesia, adivinen qué canción empezó a sonar: ¡"Canta al Señor"! ¿Fue una coincidencia? ¡No! Canté con el Señor en mi auto en el estacionamiento hasta que terminó, manteniendo mis ojos cerrados para no darme cuenta quién me estaba viendo. Toda la Misa fue una experiencia diferente para mí. Todo el día fue diferente.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Cuando nos acordamos de alabar al Señor, nos llenamos de gratitud, entonces, la carga de nuestros problemas se torna más ligera.
Miércoles de la 3ra. Semana de Pascua
Abril 22, 2026
Hechos 8, 1b-8
Salmo 65, 1-7a
Juan 6, 35-40
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Cómo incrementar tu gozo
Me encanta la manera en que la Biblia describe, en nuestra primera lectura, lo que sucedió cuando Felipe hizo las obras del Señor: "Había una gran alegría en esa ciudad", que también se puede traducir como: "El gozo en ese lugar llegó al punto máximo." En el Salmo responsorial leemos: "¡Aclamen al Señor!" Tengo la esperanza que si escuchas esto en la Misa de hoy el lector no lo hará sonar como que si fuera un obituario. Dios es tan maravilloso que lo deberíamos demostrar en lo alegres que somos.
No es de sorprender que el cristianismo no sea muy atractivo para los no creyentes, ya que no ven a muchos de nosotros disfrutando de nuestra fe. En privado, conocemos los beneficios, pero ¿lo reflejan nuestras caras? ¿Nos regocijamos más de lo que nos quejamos? ¿Le comunicamos al mundo que Dios es más grande que nuestros problemas? Nuestras actitudes ¿muestran que la fe es más divertida que la incredulidad?
¿Qué nos retiene de mostrar abiertamente nuestra emoción de ser seguidores de Cristo? ¿Tenemos miedo de que los demás nos ridiculicen? ¡Qué tontería! Vamos a eventos deportivos y celebramos ruidosamente como si no hubiera nada más emocionante sobre la tierra, y no nos sentimos avergonzados. ¿Vale más la pena gritar de alegría por un juego que hacerlo por Dios?
¿Tener crucifijos en nuestras paredes y alrededor de nuestros cuellos, o colgando de nuestro rosario, significa que debemos enfocarnos en el dolor y el sufrimiento? ¿La historia de los Santos con estigmas implica eso? ¡No! ¡Somos un pueblo Pascual!
En nuestra lectura del Evangelio de hoy, Jesús nos asegura que todos aquellos que lo sigan recibirán la vida eterna. ¡Eso es algo para emocionarse! Imaginen el gozo que hay en el cielo. ¿Será tan maravilloso que todos los santos estarán armando jolgorio (incluyendo a tus parientes y amigos difuntos que siempre estaban apagados en la iglesia)?
El gozo es uno de los frutos de vivir en el Espíritu Santo (ver Gálatas 5, 22). Adivina qué sucede cuando demostramos nuestra alegría abiertamente. ¡Nos estamos evangelizando a nosotros mismos! Los sicólogos dicen que sonreír reduce el estrés. Los médicos dicen que las carcajadas curan. Si necesitas ser sanado, si necesitas renovación, si necesitas ser levantado de la miseria, ten una sesión de alabanza y adoración -- solo tú y Jesús, mientras cantas al compás de un cd o iTune de música alegre.
Sin importar que tan mal estén las cosas, todavía tenemos mucho por qué dar gracias. Cuando recordamos alabar a Dios entramos en un estado de agradecimiento y, entonces, las cargas de nuestros problemas se vuelven más ligeras.
Una mañana, camino a Misa, durante un período de muchas dificultades, mi mente escuchó: "Canta toda la tierra al Señor, cantemos…" Así que seleccioné música alegre, subí el volumen y manejé hacia la iglesia cantando y bailando en mi asiento. En tres semáforos, mi alegría estaba a la vista de todos los demás autos. Me di permiso a mí misma para que no me importara si ellos penaban que estaba loca.
Mientras me aproximaba a la iglesia, adivinen qué canción empezó a sonar: ¡"Canta al Señor"! ¿Fue una coincidencia? ¡No! Canté con el Señor en mi auto en el estacionamiento hasta que terminó, manteniendo mis ojos cerrados para no darme cuenta quién me estaba viendo. Toda la Misa fue una experiencia diferente para mí. Todo el día fue diferente.
Lo que sea que suceda en tu vida hoy, date permiso para tener una fiesta espiritual. ¡Regocíjate! Alaba al Señor por su bondad. ¡Aún si tienes que encerrarte en el baño, ¡canta con alegría alabando al Señor! Ve si eso, por lo menos, no te hace sonreír.
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© por Terry A. Modica (Por favor, compártelo intacto.)
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