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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Estar alertas y arrepentidos por cómo hemos herido a los demás requiere humildad y confianza en uno mismo.
Miércoles de la 1ra. Semana de Cuaresma
Febrero 25, 2026
Jonás 3, 1-10
Salmo 50, 3-4.12-13.18-19
Lucas 11, 29-32
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022526.cfm
La santidad del remordimiento
Un corazón roto y humillado,
Oh Dios, tú no lo desprecias...
Lávame completamente de mi culpa
y de mi pecado límpiame (Salmo 51).
Leemos en la primera lectura de hoy, que la gente de Nínive dio una mirada honesta a su pecado y se arrepintió. Pero, ¿se arrepintieron únicamente para evitar el castigo de Dios? ¿O realmente sintieron remordimiento?
Cuando buscamos perdón sólo porque nos sentimos culpables, sentimos remordimiento por razones egoístas. Nos estamos protegiendo del castigo de Dios y la desaprobación de los demás. El foco central de nuestro remordimiento es nosotros mismos.
Por otro lado, cuando nos arrepentimos, es porque nos preocupamos por nuestra relación con Dios y nos preocupamos por aquellos que han sido afectados por nuestro pecado. Estamos alarmados por el daño que hemos causado. Lo que más nos importa es que otros están sufriendo. Sentimos profundo pesar porque alguien está sufriendo por lo que hemos hecho.
En Nínive, el rey decretó que todo el mundo debía "volverse de su mal camino." No dijo que debían dejar de hacer el mal. Volverse del mal camino significa moverse en una nueva dirección: la dirección de la bondad y santidad. Significa cambiar nuestra manera de manejar situaciones. Significa modificar la manera en que tratamos a los demás.
Dios apreció las acciones y las actitudes de los ninivitas cuando se volvieron de sus malas obras. El verdadero arrepentimiento es una actitud que nos lleva a tomar medidas. El verdadero arrepentimiento nos motiva a dar amor a los demás como una expiación por los momentos en que nos comportamos sin amor. El arrepentimiento verdadero nos hace hacer el bien a los que hemos tratado mal, porque deseamos proporcionar sanación donde nosotros hemos causado daño y división.
Estar alertas y arrepentidos por cómo hemos herido a los demás requiere humildad y confianza en uno mismo. En lugar de auto-protegerse preocupándose por la vergüenza, podemos permitirnos sentir el dolor de lo que hemos hecho a otros, sabiendo que Dios se preocupa por nosotros aunque seamos pecadores. Esto nos da la libertad para convertir la culpa en el gozo de la transformación y la mayor santidad. Si realmente nos preocupamos por los demás, nos sentimos bien por ser así de humildes.
El verdadero arrepentimiento no surge fácilmente. Tenemos que confiar en la ayuda de Dios. Cada vez que nos ponemos en contacto con el dolor que hemos causado a otros, debemos pedirle a Jesús que multiplique nuestra preocupación por ellos. Él honrará esta oración con grandes bendiciones. Esta es la "señal de Jonás" a que se refiere Jesús en la lectura del Evangelio de hoy. Cuando morimos en humildad en el vientre de nuestras circunstancias que se parecen a la ballena, o en nuestra cruz de arrepentimiento, Dios Padre nos resucita a una vida más Santa, más saludable y más llena de alegría.
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© por Terry A. Modica (Por favor, compártelo intacto.)
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Miércoles de la 1ra. Semana de Cuaresma
Febrero 25, 2026
Jonás 3, 1-10
Salmo 50, 3-4.12-13.18-19
Lucas 11, 29-32
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La santidad del remordimiento
Un corazón roto y humillado,
Oh Dios, tú no lo desprecias...
Lávame completamente de mi culpa
y de mi pecado límpiame (Salmo 51).
Leemos en la primera lectura de hoy, que la gente de Nínive dio una mirada honesta a su pecado y se arrepintió. Pero, ¿se arrepintieron únicamente para evitar el castigo de Dios? ¿O realmente sintieron remordimiento?
Cuando buscamos perdón sólo porque nos sentimos culpables, sentimos remordimiento por razones egoístas. Nos estamos protegiendo del castigo de Dios y la desaprobación de los demás. El foco central de nuestro remordimiento es nosotros mismos.
Por otro lado, cuando nos arrepentimos, es porque nos preocupamos por nuestra relación con Dios y nos preocupamos por aquellos que han sido afectados por nuestro pecado. Estamos alarmados por el daño que hemos causado. Lo que más nos importa es que otros están sufriendo. Sentimos profundo pesar porque alguien está sufriendo por lo que hemos hecho.
En Nínive, el rey decretó que todo el mundo debía "volverse de su mal camino." No dijo que debían dejar de hacer el mal. Volverse del mal camino significa moverse en una nueva dirección: la dirección de la bondad y santidad. Significa cambiar nuestra manera de manejar situaciones. Significa modificar la manera en que tratamos a los demás.
Dios apreció las acciones y las actitudes de los ninivitas cuando se volvieron de sus malas obras. El verdadero arrepentimiento es una actitud que nos lleva a tomar medidas. El verdadero arrepentimiento nos motiva a dar amor a los demás como una expiación por los momentos en que nos comportamos sin amor. El arrepentimiento verdadero nos hace hacer el bien a los que hemos tratado mal, porque deseamos proporcionar sanación donde nosotros hemos causado daño y división.
Estar alertas y arrepentidos por cómo hemos herido a los demás requiere humildad y confianza en uno mismo. En lugar de auto-protegerse preocupándose por la vergüenza, podemos permitirnos sentir el dolor de lo que hemos hecho a otros, sabiendo que Dios se preocupa por nosotros aunque seamos pecadores. Esto nos da la libertad para convertir la culpa en el gozo de la transformación y la mayor santidad. Si realmente nos preocupamos por los demás, nos sentimos bien por ser así de humildes.
El verdadero arrepentimiento no surge fácilmente. Tenemos que confiar en la ayuda de Dios. Cada vez que nos ponemos en contacto con el dolor que hemos causado a otros, debemos pedirle a Jesús que multiplique nuestra preocupación por ellos. Él honrará esta oración con grandes bendiciones. Esta es la "señal de Jonás" a que se refiere Jesús en la lectura del Evangelio de hoy. Cuando morimos en humildad en el vientre de nuestras circunstancias que se parecen a la ballena, o en nuestra cruz de arrepentimiento, Dios Padre nos resucita a una vida más Santa, más saludable y más llena de alegría.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: La verdadera oración implica darle a Dios nuestro amor y nuestra confianza total y completamente.
Jueves de la 1ra. Semana de Cuaresma
Marzo 26, 2026
Ester 14, 1.3-5.12-14
Salmo 137, 1-3.7-8
Mateo 7, 7-12
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022626.cfm
¿Dios siempre responderá tus oraciones?
En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús nos asegura que podemos confiar en nuestro Padre que está en los cielos; podemos pedir su ayuda y nos la dará.
Para convencernos de esto, nos recuerda lo bueno que hacemos por nuestros hijos. Ciertamente, ¡nuestro Padre nos ama así e incluso más! Por supuesto que él no nos dará algo tan inútil como una piedra cuando le hemos pedido algo bueno (el pan).
Así que, ¿por qué dudamos que siempre nos dé todo lo que necesitamos? ¿Por qué tememos que él pudiera no preocuparse lo suficiente por nosotros?
Donde vivió Jesús, el pan era horneado en forma similar a las piedras. Sus oyentes probablemente se rieron ante la idea de freír las rocas para la cena. Y sabían que era absurdo confundir una serpiente venenosa con una comida real, a pesar de que los peces "lota" que comían parecían serpientes.
Piensa en las serpientes la próxima vez que pidas ayuda a Dios. ¿Por qué el Amor Perfecto erróneamente -- o deliberadamente -- sustituiría algo bueno por algo perjudicial?
La duda se desliza porque Dios no siempre responde a nuestras oraciones como nos gustaría. Tenemos que hacerles recordar a nuestras mentes dudosas que no nos está ignorando. Él no está demasiado ocupado. Él no nos está castigando. No es malo o poco amoroso, de ninguna manera. Dios siempre nos da lo que sabe que es mejor para nosotros, en el momento perfecto y de una manera que beneficie a todos los que se ven afectados.
La verdadera oración consiste en dar a Dios nuestro amor y nuestra confianza totalmente de manera que podamos decir: "Aquí está mi petición, Papito. Respóndela de cualquier manera que tú elijas, incluso si no es la forma en que quiero o espero. Te agradezco ahora, antes que mi oración sea contestada, porque sé que ya estás trabajando en un plan que es muy bueno.'
La Reina Esther sabía esto. Por eso ella pudo orar con confianza, como le vemos en la primera lectura de hoy: "Sálvanos con tu poder y ayúdame, que estoy sola y no tengo a nadie más que a ti, oh Señor." Ella fue una judía casada con un rey pagano que estaba a punto de destruir a todos los judíos en su territorio. Por el poder de Dios trabajando a través de ella, las personas se salvaron.
Podemos superar nuestras dudas dando las gracias a Dios, como el salmista en el salmo responsorial de hoy: "Señor, en el día que pedí tu ayuda, me respondiste." ¡En el día! Realmente no lo vemos tan pronto (generalmente no), pero sabemos que Dios está inmediatamente -- el mismo día – haciendo algo para ayudarnos.
La oración no controla a Dios; la oración nos ayuda a confiar en Dios. Cuando no confiamos en Dios, tomamos el asunto en nuestras propias manos y así es, generalmente, como caemos en pecado. Pero cuando recordamos que podemos confiar en Dios, resistir al pecado se vuelve más fácil.
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Jueves de la 1ra. Semana de Cuaresma
Marzo 26, 2026
Ester 14, 1.3-5.12-14
Salmo 137, 1-3.7-8
Mateo 7, 7-12
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¿Dios siempre responderá tus oraciones?
En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús nos asegura que podemos confiar en nuestro Padre que está en los cielos; podemos pedir su ayuda y nos la dará.
Para convencernos de esto, nos recuerda lo bueno que hacemos por nuestros hijos. Ciertamente, ¡nuestro Padre nos ama así e incluso más! Por supuesto que él no nos dará algo tan inútil como una piedra cuando le hemos pedido algo bueno (el pan).
Así que, ¿por qué dudamos que siempre nos dé todo lo que necesitamos? ¿Por qué tememos que él pudiera no preocuparse lo suficiente por nosotros?
Donde vivió Jesús, el pan era horneado en forma similar a las piedras. Sus oyentes probablemente se rieron ante la idea de freír las rocas para la cena. Y sabían que era absurdo confundir una serpiente venenosa con una comida real, a pesar de que los peces "lota" que comían parecían serpientes.
Piensa en las serpientes la próxima vez que pidas ayuda a Dios. ¿Por qué el Amor Perfecto erróneamente -- o deliberadamente -- sustituiría algo bueno por algo perjudicial?
La duda se desliza porque Dios no siempre responde a nuestras oraciones como nos gustaría. Tenemos que hacerles recordar a nuestras mentes dudosas que no nos está ignorando. Él no está demasiado ocupado. Él no nos está castigando. No es malo o poco amoroso, de ninguna manera. Dios siempre nos da lo que sabe que es mejor para nosotros, en el momento perfecto y de una manera que beneficie a todos los que se ven afectados.
La verdadera oración consiste en dar a Dios nuestro amor y nuestra confianza totalmente de manera que podamos decir: "Aquí está mi petición, Papito. Respóndela de cualquier manera que tú elijas, incluso si no es la forma en que quiero o espero. Te agradezco ahora, antes que mi oración sea contestada, porque sé que ya estás trabajando en un plan que es muy bueno.'
La Reina Esther sabía esto. Por eso ella pudo orar con confianza, como le vemos en la primera lectura de hoy: "Sálvanos con tu poder y ayúdame, que estoy sola y no tengo a nadie más que a ti, oh Señor." Ella fue una judía casada con un rey pagano que estaba a punto de destruir a todos los judíos en su territorio. Por el poder de Dios trabajando a través de ella, las personas se salvaron.
Podemos superar nuestras dudas dando las gracias a Dios, como el salmista en el salmo responsorial de hoy: "Señor, en el día que pedí tu ayuda, me respondiste." ¡En el día! Realmente no lo vemos tan pronto (generalmente no), pero sabemos que Dios está inmediatamente -- el mismo día – haciendo algo para ayudarnos.
La oración no controla a Dios; la oración nos ayuda a confiar en Dios. Cuando no confiamos en Dios, tomamos el asunto en nuestras propias manos y así es, generalmente, como caemos en pecado. Pero cuando recordamos que podemos confiar en Dios, resistir al pecado se vuelve más fácil.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Ignorar la necesidad de sanar nuestra ira es sofocar al Espíritu Santo dentro de nosotros.
Viernes de la 1ra. Semana de Cuaresma
Memorial de San Gregorio de Narek, Abad y Doctor de la Iglesia
Febrero 27, 2026
Ezequiel 18, 21-28
Salmo 129, 1-8
Mateo 5, 20-26
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022726.cfm
¿Cuán fuertemente quieres crecer en el Espíritu?
¿Hay algo que esté asfixiando el crecimiento de tu fe? ¿O el uso de los dones de Dios? ¿O tu amor incondicional por los demás?
El Sermón del Monte (Mateo 5, 6 y 7) es un seminario sobre cómo llegar a nuestro máximo potencial. Cerca del comienzo del programa, que es nuestra lectura del Evangelio de hoy, Jesús da un ejemplo de cómo transformar una interpretación literal de la ley, en una fe totalmente viva.
El mensaje es el siguiente: un cristiano completamente vivo toma el camino más duro pero más amoroso. La gente mediocre toma el camino perezoso, cómodo y no logra nada de valor duradero.
Jesús expresa este punto abordando el pecado de la ira. Describe los efectos cada vez más destructivos que tiene en el alma de la persona enojada. Al principio, la ira en el corazón resulta en "juicio", representado por la corte local judía donde se imponían los castigos más fáciles.
Entonces, Jesús nombra una de las formas iniciales en que la ira mata: gritar "raqa" a alguien es llamarlo imbécil. Destruye su autoestima. Le menosprecia. El abusador -- sí, insultar o poner apodos es abuso -- debe ahora encarar un juicio ante el Sanedrín, el cuerpo judicial más alto.
A continuación, Jesús advierte que llamar a alguien tonto es peor. Ya no un "imbécil", la persona atacada es "inútil" (el significado directo de la palabra griega). Los oyentes entienden que esta palabra estaba llena de desprecio. Odiar a alguien tanto como para no ver ningún valor en él (por ejemplo, ver embarazos no deseados como cargas de las cuales deshacerse, en lugar de seres humanos preciosos) es condenarse a uno mismo a la Gehena. Gehena era un nombre dado a un valle cercano donde seguidores de un culto pagano daban muerte a los niños en el fuego. Los judíos utilizaron el nombre para ilustrar el concepto de castigo por el fuego; hoy lo llamamos "infierno".
El resto de este pasaje de las escrituras es el remedio de Dios para la ira. En esencia, Jesús dice: ve y haz lo que sea necesario para reconciliarte con la persona que te ha hecho enojar. Esto, señala, es incluso más importante que adorar a Dios. ¿Qué tan genuina puede ser nuestra adoración, si la ira ha reemplazado el amor en nuestros corazones, puesto que Dios es amor?
Todos tenemos personas en nuestras vidas cuyo comportamiento nos enfada. El enojo justo incluye el perdón; la ira pecaminosa quiere venganza. Si estás caminando por el pasillo, en Misa, para recibir la Comunión mientras te niegas a amar a alguien, ¿cómo podemos amar al Cristo que está en la Eucaristía, que se ha unido a la comunidad (que es lo que "comunión" significa) incluyendo esa persona que te hace sentirte enojado? ¿Cómo podemos recibir amor, mientras que nuestros corazones están cerrados al amor?
Ignorar la necesidad de sanar nuestro enojo es sofocar al Espíritu Santo dentro de nosotros. Crecemos en el Espíritu y en santidad cuando aceptamos el difícil reto de humillarnos a nosotros mismos para que podamos dar amor a aquellos que no lo merecen.
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Viernes de la 1ra. Semana de Cuaresma
Memorial de San Gregorio de Narek, Abad y Doctor de la Iglesia
Febrero 27, 2026
Ezequiel 18, 21-28
Salmo 129, 1-8
Mateo 5, 20-26
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¿Cuán fuertemente quieres crecer en el Espíritu?
¿Hay algo que esté asfixiando el crecimiento de tu fe? ¿O el uso de los dones de Dios? ¿O tu amor incondicional por los demás?
El Sermón del Monte (Mateo 5, 6 y 7) es un seminario sobre cómo llegar a nuestro máximo potencial. Cerca del comienzo del programa, que es nuestra lectura del Evangelio de hoy, Jesús da un ejemplo de cómo transformar una interpretación literal de la ley, en una fe totalmente viva.
El mensaje es el siguiente: un cristiano completamente vivo toma el camino más duro pero más amoroso. La gente mediocre toma el camino perezoso, cómodo y no logra nada de valor duradero.
Jesús expresa este punto abordando el pecado de la ira. Describe los efectos cada vez más destructivos que tiene en el alma de la persona enojada. Al principio, la ira en el corazón resulta en "juicio", representado por la corte local judía donde se imponían los castigos más fáciles.
Entonces, Jesús nombra una de las formas iniciales en que la ira mata: gritar "raqa" a alguien es llamarlo imbécil. Destruye su autoestima. Le menosprecia. El abusador -- sí, insultar o poner apodos es abuso -- debe ahora encarar un juicio ante el Sanedrín, el cuerpo judicial más alto.
A continuación, Jesús advierte que llamar a alguien tonto es peor. Ya no un "imbécil", la persona atacada es "inútil" (el significado directo de la palabra griega). Los oyentes entienden que esta palabra estaba llena de desprecio. Odiar a alguien tanto como para no ver ningún valor en él (por ejemplo, ver embarazos no deseados como cargas de las cuales deshacerse, en lugar de seres humanos preciosos) es condenarse a uno mismo a la Gehena. Gehena era un nombre dado a un valle cercano donde seguidores de un culto pagano daban muerte a los niños en el fuego. Los judíos utilizaron el nombre para ilustrar el concepto de castigo por el fuego; hoy lo llamamos "infierno".
El resto de este pasaje de las escrituras es el remedio de Dios para la ira. En esencia, Jesús dice: ve y haz lo que sea necesario para reconciliarte con la persona que te ha hecho enojar. Esto, señala, es incluso más importante que adorar a Dios. ¿Qué tan genuina puede ser nuestra adoración, si la ira ha reemplazado el amor en nuestros corazones, puesto que Dios es amor?
Todos tenemos personas en nuestras vidas cuyo comportamiento nos enfada. El enojo justo incluye el perdón; la ira pecaminosa quiere venganza. Si estás caminando por el pasillo, en Misa, para recibir la Comunión mientras te niegas a amar a alguien, ¿cómo podemos amar al Cristo que está en la Eucaristía, que se ha unido a la comunidad (que es lo que "comunión" significa) incluyendo esa persona que te hace sentirte enojado? ¿Cómo podemos recibir amor, mientras que nuestros corazones están cerrados al amor?
Ignorar la necesidad de sanar nuestro enojo es sofocar al Espíritu Santo dentro de nosotros. Crecemos en el Espíritu y en santidad cuando aceptamos el difícil reto de humillarnos a nosotros mismos para que podamos dar amor a aquellos que no lo merecen.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Hoy están haciendo este pacto con el Señor: Él será su Dios y ustedes irán por sus caminos. (De Deuteronomio 26, 16-19)
Sábado de la 1ra. Semana de Cuaresma
Febrero 28, 2026
Deuteronomio 26, 16-19
Salmo 119, 1-2.4-5.7-8
Mateo 5, 43-48
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022826.cfm
¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte!
¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte! Imagina que Dios Padre está tan complacido contigo que está diciéndole a los ángeles cuán maravilloso eres. ¿Qué está diciendo? ¿Puedes imaginártelo?
La primera lectura de hoy dice: “Hoy están haciendo este acuerdo con el Señor: Él será su Dios y ustedes andarán en sus caminos …”
La parte de Dios en este pacto es: “¡Entonces, yo los levantaré en gloria, renombre y esplendor!”
Nuestra parte del pacto es ser santos. Esto glorifica a Dios. Por tu santidad, estás alabándolo porque estás reconociendo que sus caminos son buenos.
Dios Padre, a su vez, te glorifica y alaba. ¡En serio! Está tan complacido contigo que está diciéndole a los ángeles y Santos en el cielo cuán maravilloso eres.
Cuando pecamos, violamos nuestro pacto. Rompemos nuestra relación con Dios. Es decir, nos corremos nosotros. La promesa siempre está allí porque Dios nunca deja de cumplir su parte del pacto.
Es fácil decir con nuestros labios que los caminos de Dios son buenos, pero cuando nuestras decisiones entran en conflicto con el pacto que Dios ha hecho con nosotros, nos lastimamos: sentimos dolor, agotamiento, preocupación, temor, soledad y falta de amor. Y lastimamos a los demás también.
Los caminos de Dios pueden ser dolorosos (por ejemplo, estoy sufriendo la pérdida inesperada de mi esposo). Sin embargo, debemos recordarnos: “¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte!”
En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús nos dice que amemos a nuestros enemigos. Enemigo es todo aquel que nos es amoroso con nosotros. Duele dar amor cuando no somos amados. Pero esa es una forma diferente de dolor: es el dolor de la Cruz. Es unión con Cristo en la Cruz. En medio de este dolor, el Señor es nuestro Dios, y nuestra relación en el pacto con él se fortalece y bendice. Él nos glorifica.
¿No preferirías sufrir con Jesús y experimentar el gozo de su gloriosa resurrección, en lugar de sufrir por la autodestrucción de alejarte de él? El problema es: nuestra inclinación natural es evitar todo tipo de sufrimiento, y esta es, probablemente la raíz de los pecados de todos los cristianos llenos de fe.
Identifica los pecados con los que estás luchando. Luego pregúntale al Espíritu Santo: “¿De qué estoy tratando de protegerme cuando cometo este pecado?” Por ejemplo, cuando peco contra Dios al no creer en su palabra sobre la respuesta a nuestras oraciones, estoy tratando, instintivamente de protegerme contra la decepción. Una vez que sacamos a la luz las mentiras que interfieren con nuestra confianza en Dios, la santidad se torna mucho más fácil. ¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte!
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Hoy están haciendo este pacto con el Señor: Él será su Dios y ustedes irán por sus caminos. (De Deuteronomio 26, 16-19)
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Febrero 28, 2026
Deuteronomio 26, 16-19
Salmo 119, 1-2.4-5.7-8
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¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte!
¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte! Imagina que Dios Padre está tan complacido contigo que está diciéndole a los ángeles cuán maravilloso eres. ¿Qué está diciendo? ¿Puedes imaginártelo?
La primera lectura de hoy dice: “Hoy están haciendo este acuerdo con el Señor: Él será su Dios y ustedes andarán en sus caminos …”
La parte de Dios en este pacto es: “¡Entonces, yo los levantaré en gloria, renombre y esplendor!”
Nuestra parte del pacto es ser santos. Esto glorifica a Dios. Por tu santidad, estás alabándolo porque estás reconociendo que sus caminos son buenos.
Dios Padre, a su vez, te glorifica y alaba. ¡En serio! Está tan complacido contigo que está diciéndole a los ángeles y Santos en el cielo cuán maravilloso eres.
Cuando pecamos, violamos nuestro pacto. Rompemos nuestra relación con Dios. Es decir, nos corremos nosotros. La promesa siempre está allí porque Dios nunca deja de cumplir su parte del pacto.
Es fácil decir con nuestros labios que los caminos de Dios son buenos, pero cuando nuestras decisiones entran en conflicto con el pacto que Dios ha hecho con nosotros, nos lastimamos: sentimos dolor, agotamiento, preocupación, temor, soledad y falta de amor. Y lastimamos a los demás también.
Los caminos de Dios pueden ser dolorosos (por ejemplo, estoy sufriendo la pérdida inesperada de mi esposo). Sin embargo, debemos recordarnos: “¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte!”
En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús nos dice que amemos a nuestros enemigos. Enemigo es todo aquel que nos es amoroso con nosotros. Duele dar amor cuando no somos amados. Pero esa es una forma diferente de dolor: es el dolor de la Cruz. Es unión con Cristo en la Cruz. En medio de este dolor, el Señor es nuestro Dios, y nuestra relación en el pacto con él se fortalece y bendice. Él nos glorifica.
¿No preferirías sufrir con Jesús y experimentar el gozo de su gloriosa resurrección, en lugar de sufrir por la autodestrucción de alejarte de él? El problema es: nuestra inclinación natural es evitar todo tipo de sufrimiento, y esta es, probablemente la raíz de los pecados de todos los cristianos llenos de fe.
Identifica los pecados con los que estás luchando. Luego pregúntale al Espíritu Santo: “¿De qué estoy tratando de protegerme cuando cometo este pecado?” Por ejemplo, cuando peco contra Dios al no creer en su palabra sobre la respuesta a nuestras oraciones, estoy tratando, instintivamente de protegerme contra la decepción. Una vez que sacamos a la luz las mentiras que interfieren con nuestra confianza en Dios, la santidad se torna mucho más fácil. ¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte!
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Buenas Nuevas Católicas
¡Guau! ¡Dios quiere glorificarte!
Una vez que sacamos a la luz las mentiras que interfieren con nuestra confianza en Dios, la santidad se torna más fácil.
❤1
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Disfrutamos de la vida mucho más, cuando vivimos según nuestra verdadera identidad.
2do. Domingo de Cuaresma
Marzo 1, 2026
Génesis 12, 1-4a
Salmo 33 (32), 4-5.18-20.22
2 Timoteo 1, 8b-10
Mateo 17, 1-9
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La Transfiguración para tu vida de hoy
En la cima del Monte Tabor, la luz pura de Cristo fue revelada, como vemos en esta lectura del Evangelio. El Padre dijo: "Este es mi hijo amado; escúchenlo."
La Transfiguración se repite cada vez que lo escuchamos y permitimos que nuestra fe sea iluminada hoy más que ayer. ¡Ahora somos nosotros lo que somos transfigurados! Asumimos nuestra verdadera identidad. ¿Cuál es nuestra verdadera identidad? Es nuestro ser más íntimo, que fue creado a imagen de Dios y bautizado a semejanza de Dios.
Disfrutamos de la vida mucho más cuando vivimos según nuestra verdadera identidad. Por ejemplo, ¿cómo te sientes cuando estás impaciente? No tan bien, ¿verdad? Eso es porque Dios es paciente (fíjate en 1 Corintios 13, 4-7 para ver la descripción de su verdadera identidad y la tuya) y, cuando somos pacientes, estamos mucho más felices.
Durante la Cuaresma, examinando humildemente qué tan parecidos somos a Cristo y arrepintiéndonos de nuestros pecados, dejamos que su luz consuma las tinieblas dentro de nosotros.
Jesús dejó su experiencia de la cima de la montaña para cumplir con su llamado. Al igual que Cristo, también dejamos nuestras cimas para hacer lo que Dios nos ha dotado para hacer. Aunque hay, como lo señala la lectura de Timoteo, dificultades para vivir una vida Santa, podemos ser consolados por el hecho de que después de cada Calvario siempre hay una Pascua. Contamos con "la fuerza que viene de Dios".
Escucha. ¿Puedes oír lo que Dios está diciendo sobre ti? Son las mismas palabras que dijo sobre Jesús en el Monte Tabor: "Este es mi hijo amado; escúchenlo." ¿Qué estás diciendo como socio de Cristo en el Ministerio?
Preguntas para la Reflexión Personal:
¿Qué está sucediendo en tu vida que te gustaría que Jesús transfigurara? ¿Qué harás esta semana para exponerlo a la luz sanadora de Jesús?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
1. Al leer el pasaje de Génesis, ¿cómo se siente al pensar que otros podrían "encontrar una bendición en ti"? ¿Cómo bendecirá a otros Jesús, a través de ti?
2. Timoteo nos recuerda nuestra santidad. Recuerda el momento cuando fuiste iluminado por una nueva comprensión de la fe. ¿Cómo cambió tu comportamiento?
3. En la historia del Evangelio, como el Padre estaba tan contento con su hijo, lo afirmó en público. ¿Cómo sabes cuando el Padre está complacido contigo?
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Disfrutamos de la vida mucho más, cuando vivimos según nuestra verdadera identidad.
2do. Domingo de Cuaresma
Marzo 1, 2026
Génesis 12, 1-4a
Salmo 33 (32), 4-5.18-20.22
2 Timoteo 1, 8b-10
Mateo 17, 1-9
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030126.cfm
La Transfiguración para tu vida de hoy
En la cima del Monte Tabor, la luz pura de Cristo fue revelada, como vemos en esta lectura del Evangelio. El Padre dijo: "Este es mi hijo amado; escúchenlo."
La Transfiguración se repite cada vez que lo escuchamos y permitimos que nuestra fe sea iluminada hoy más que ayer. ¡Ahora somos nosotros lo que somos transfigurados! Asumimos nuestra verdadera identidad. ¿Cuál es nuestra verdadera identidad? Es nuestro ser más íntimo, que fue creado a imagen de Dios y bautizado a semejanza de Dios.
Disfrutamos de la vida mucho más cuando vivimos según nuestra verdadera identidad. Por ejemplo, ¿cómo te sientes cuando estás impaciente? No tan bien, ¿verdad? Eso es porque Dios es paciente (fíjate en 1 Corintios 13, 4-7 para ver la descripción de su verdadera identidad y la tuya) y, cuando somos pacientes, estamos mucho más felices.
Durante la Cuaresma, examinando humildemente qué tan parecidos somos a Cristo y arrepintiéndonos de nuestros pecados, dejamos que su luz consuma las tinieblas dentro de nosotros.
Jesús dejó su experiencia de la cima de la montaña para cumplir con su llamado. Al igual que Cristo, también dejamos nuestras cimas para hacer lo que Dios nos ha dotado para hacer. Aunque hay, como lo señala la lectura de Timoteo, dificultades para vivir una vida Santa, podemos ser consolados por el hecho de que después de cada Calvario siempre hay una Pascua. Contamos con "la fuerza que viene de Dios".
Escucha. ¿Puedes oír lo que Dios está diciendo sobre ti? Son las mismas palabras que dijo sobre Jesús en el Monte Tabor: "Este es mi hijo amado; escúchenlo." ¿Qué estás diciendo como socio de Cristo en el Ministerio?
Preguntas para la Reflexión Personal:
¿Qué está sucediendo en tu vida que te gustaría que Jesús transfigurara? ¿Qué harás esta semana para exponerlo a la luz sanadora de Jesús?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
1. Al leer el pasaje de Génesis, ¿cómo se siente al pensar que otros podrían "encontrar una bendición en ti"? ¿Cómo bendecirá a otros Jesús, a través de ti?
2. Timoteo nos recuerda nuestra santidad. Recuerda el momento cuando fuiste iluminado por una nueva comprensión de la fe. ¿Cómo cambió tu comportamiento?
3. En la historia del Evangelio, como el Padre estaba tan contento con su hijo, lo afirmó en público. ¿Cómo sabes cuando el Padre está complacido contigo?
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Tener misericordia significa que, mientras esperamos que los demás se arrepientan, no los juzgamos como indignos de nuestro amor.
Lunes de la 2da. Semana de Cuaresma
Marzo 2, 2026
Daniel 9, 4-10
Salmo 78, 8.9.11.13
Lucas 6, 36-38
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030226.cfm
El verdadero significado de la misericordia
¿Por qué ser misericordioso con alguien que no se lo merece? Porque no merecemos misericordia nosotros mismos. Dios es misericordioso con nosotros, a pesar de nuestra indignidad. Podemos hacer lo mismo por otros, con la ayuda de Dios.
El Salmo 79 habla por nosotros, ya que ruega a Dios: "¡Por favor, no recuerdes los pecados de mi pasado! Necesito tu compasión--- ¡Y rápidamente!"
Como lo señala la primera lectura de hoy, sólo Dios es capaz de guardar el pacto. Nosotros rompemos el pacto repetidamente - hacemos algo sin amor y rompemos nuestra relación con él a diario - y sin embargo él está constantemente disponible para nosotros, sin alejarse nunca de nosotros, siempre esperándonos para enfrentar nuestro quebranto y renovar nuestra amistad con él. ¡Eso es misericordia!
Y porque Dios nos da su misericordia, debemos ser misericordiosos con los demás, dice Jesús en la lectura del Evangelio. En el momento en que nos negamos a darle misericordia a alguien (piensa en la persona más difícil de amar), nos alejamos de él nuevamente. Y nuevamente él espera que regresemos a él de todo corazón.
Dar misericordia no significa perdonar los pecados de otros, ni ignorarlos, ni permitirles continuar. La misericordia significa que mientras esperamos que los demás se arrepientan, no los juzgamos como indignos de nuestro amor. Dios, que es tan grande e increíble, nunca cree que no seamos merecedores de una relación con él, ¡sin importar cuán pésimos e impíos somos! Él nunca se aleja de nosotros, a pesar de que nos alejamos de él. Este es el mismo amor que debemos dar a los demás.
La misericordia también significa que mientras esperamos, tenemos esperanza, oramos y, si podemos, levantamos la voz para lo que sea necesario para construir una relación santa. Durante un tiempo, la relación podría dejar de existir, pero esa no es nuestra preferencia. Si hemos contribuido a la ruptura (por ejemplo, hemos tomado represalias contra las malas acciones con nuestras propias reacciones pecaminosas), tenemos que buscar el perdón y la reconciliación, haciendo todo lo que podamos para restaurar lo que se ha perdido, pero si la reconciliación no es igual y recíproca, seguimos esperando en ruptura y separación.
Y la misericordia da un paso más. Cuando los pecadores se arrepienten, Dios "olvida" los pecados. ¿Cómo puede él olvidar? ¿No lo sabe todo? ¿Tenemos mejor memoria que él? Por supuesto que no. Olvidar simplemente significa que él no conserva el pasado en contra de nosotros, y del mismo modo que no debemos condenar a los demás por lo que hicieron en el pasado y podrían hacerlo de nuevo.
Oh, esto no quiere decir que ignoramos la posibilidad de ser heridos de nuevo. Más bien significa que, con sabiduría obtenida del pasado, le damos al pecador arrepentido la oportunidad de actuar sobre los cambios que él o ella quieran hacer, y al mismo tiempo hacemos ajustes en nuestras vidas para protegernos de las vulnerabilidades particulares de esa persona hacia el pecado. Nos mantenemos fuera de peligro mientras le damos a la otra persona espacio para crecer.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Tener misericordia significa que, mientras esperamos que los demás se arrepientan, no los juzgamos como indignos de nuestro amor.
Lunes de la 2da. Semana de Cuaresma
Marzo 2, 2026
Daniel 9, 4-10
Salmo 78, 8.9.11.13
Lucas 6, 36-38
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El verdadero significado de la misericordia
¿Por qué ser misericordioso con alguien que no se lo merece? Porque no merecemos misericordia nosotros mismos. Dios es misericordioso con nosotros, a pesar de nuestra indignidad. Podemos hacer lo mismo por otros, con la ayuda de Dios.
El Salmo 79 habla por nosotros, ya que ruega a Dios: "¡Por favor, no recuerdes los pecados de mi pasado! Necesito tu compasión--- ¡Y rápidamente!"
Como lo señala la primera lectura de hoy, sólo Dios es capaz de guardar el pacto. Nosotros rompemos el pacto repetidamente - hacemos algo sin amor y rompemos nuestra relación con él a diario - y sin embargo él está constantemente disponible para nosotros, sin alejarse nunca de nosotros, siempre esperándonos para enfrentar nuestro quebranto y renovar nuestra amistad con él. ¡Eso es misericordia!
Y porque Dios nos da su misericordia, debemos ser misericordiosos con los demás, dice Jesús en la lectura del Evangelio. En el momento en que nos negamos a darle misericordia a alguien (piensa en la persona más difícil de amar), nos alejamos de él nuevamente. Y nuevamente él espera que regresemos a él de todo corazón.
Dar misericordia no significa perdonar los pecados de otros, ni ignorarlos, ni permitirles continuar. La misericordia significa que mientras esperamos que los demás se arrepientan, no los juzgamos como indignos de nuestro amor. Dios, que es tan grande e increíble, nunca cree que no seamos merecedores de una relación con él, ¡sin importar cuán pésimos e impíos somos! Él nunca se aleja de nosotros, a pesar de que nos alejamos de él. Este es el mismo amor que debemos dar a los demás.
La misericordia también significa que mientras esperamos, tenemos esperanza, oramos y, si podemos, levantamos la voz para lo que sea necesario para construir una relación santa. Durante un tiempo, la relación podría dejar de existir, pero esa no es nuestra preferencia. Si hemos contribuido a la ruptura (por ejemplo, hemos tomado represalias contra las malas acciones con nuestras propias reacciones pecaminosas), tenemos que buscar el perdón y la reconciliación, haciendo todo lo que podamos para restaurar lo que se ha perdido, pero si la reconciliación no es igual y recíproca, seguimos esperando en ruptura y separación.
Y la misericordia da un paso más. Cuando los pecadores se arrepienten, Dios "olvida" los pecados. ¿Cómo puede él olvidar? ¿No lo sabe todo? ¿Tenemos mejor memoria que él? Por supuesto que no. Olvidar simplemente significa que él no conserva el pasado en contra de nosotros, y del mismo modo que no debemos condenar a los demás por lo que hicieron en el pasado y podrían hacerlo de nuevo.
Oh, esto no quiere decir que ignoramos la posibilidad de ser heridos de nuevo. Más bien significa que, con sabiduría obtenida del pasado, le damos al pecador arrepentido la oportunidad de actuar sobre los cambios que él o ella quieran hacer, y al mismo tiempo hacemos ajustes en nuestras vidas para protegernos de las vulnerabilidades particulares de esa persona hacia el pecado. Nos mantenemos fuera de peligro mientras le damos a la otra persona espacio para crecer.
➤ Para recibir las Reflexiones de las Buenas Nuevas por correo o mensaje de texto ve a https://buenasnuevascatolicas.org/
© Terry A. Modica (Por favor, compártelo intacto.)
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: ¡Dios incrementará nuestra santidad cada vez que admitamos que hemos pecado y que confiemos en el poder de sus Santos Sacramentos!
Martes de la 2da. Semana de Cuaresma
Memorial de Santa Catalina Drexel, religiosa
Marzo 3, 2026
Isaías 1, 10.16-20
Salmo 49, 8-9.16-17.21.23
Mateo 23, 1-12
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030326.cfm
La santidad no es sólo para Santos canonizados
¿Eres Santo? No te sonrojes y te atragantes diciendo, "¡Nooo, no soy santo!" Bueno, ¿no crees (así como lo profesamos en el Credo) en la Santa Iglesia Católica? ¿No eres parte de esta Iglesia? ¿No recibiste al Espíritu Santo en el bautismo?
Somos santos. Hemos sido santificados en nuestro bautismo. Sin embargo, no estamos convencidos de que sea bueno ser santos, y por eso hacemos cosas que no van con nuestra naturaleza bautismal. Toma toda una vida aprender cómo aplicar nuestra naturaleza santa a todas las situaciones diarias que nos tientan a no ser santos. Debemos trabajar duro para motivarnos a nosotros mismos para actuar conforme la santidad que está en nosotros.
Para resistir al pecado, tenemos que aprender a controlar nuestros pensamientos, alimentar nuestra alma y disciplinar nuestra naturaleza carnal, para que nos fortalezcamos contra lo que nos hace vulnerables al pecado.
Nuestras mentes se desvían hacia el mal con menos frecuencia cuando pasamos más tiempo orando y meditando en la Palabra de Dios, el Amor de Dios, la voluntad de Dios y todo lo que es Divino. Las pasiones espirituales de nuestras almas se vuelven menos egoístas cuando nos preocupamos por los demás. Aprendemos a superar nuestros apetitos irregulares (los pecaminosos deseos de la carne) cuando disciplinamos nuestros cuerpos por medio del ayuno, abstinencia y penitencia.
En la primera lectura de hoy, Dios nos suplica: "¡Lávense y purifíquense! Aparten de mi vista sus malas acciones; dejen de hacer el mal; aprendan a hacer el bien." Nosotros queremos vivir de esta manera, pero seguramente no es fácil. Necesitamos ayuda sobrenatural. Necesitamos gracias especiales. ¡Alaben al Señor, esto es exactamente lo que ofrece el Sacramento de la Reconciliación! Porque es un Sacramento, es un encuentro con lo sobrenatural.
Dios nos quiere facilitar el alejar las malas acciones y que usemos el don de santidad que nos ha dado. Y él nunca pide imposibles. Él es el único que hace posible la vida en santidad. Nos corresponde a nosotros aprovechar esta ayuda.
"Vengan, pues, y discutamos, dice el Señor: Aunque sus pecados sean rojos como la sangre, quedarán blancos como la nieve...."
Y Jesús nos dice en la lectura del Evangelio de hoy, "El que se humilla será exaltado." La palabra "exaltar" significa "realzar la actividad de" o "intensificar". ¡Dios va realzar e intensificar nuestra santidad cuando admitamos que hemos pecado y nos apoyemos en el poder de sus santos sacramentos!
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Martes de la 2da. Semana de Cuaresma
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Marzo 3, 2026
Isaías 1, 10.16-20
Salmo 49, 8-9.16-17.21.23
Mateo 23, 1-12
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La santidad no es sólo para Santos canonizados
¿Eres Santo? No te sonrojes y te atragantes diciendo, "¡Nooo, no soy santo!" Bueno, ¿no crees (así como lo profesamos en el Credo) en la Santa Iglesia Católica? ¿No eres parte de esta Iglesia? ¿No recibiste al Espíritu Santo en el bautismo?
Somos santos. Hemos sido santificados en nuestro bautismo. Sin embargo, no estamos convencidos de que sea bueno ser santos, y por eso hacemos cosas que no van con nuestra naturaleza bautismal. Toma toda una vida aprender cómo aplicar nuestra naturaleza santa a todas las situaciones diarias que nos tientan a no ser santos. Debemos trabajar duro para motivarnos a nosotros mismos para actuar conforme la santidad que está en nosotros.
Para resistir al pecado, tenemos que aprender a controlar nuestros pensamientos, alimentar nuestra alma y disciplinar nuestra naturaleza carnal, para que nos fortalezcamos contra lo que nos hace vulnerables al pecado.
Nuestras mentes se desvían hacia el mal con menos frecuencia cuando pasamos más tiempo orando y meditando en la Palabra de Dios, el Amor de Dios, la voluntad de Dios y todo lo que es Divino. Las pasiones espirituales de nuestras almas se vuelven menos egoístas cuando nos preocupamos por los demás. Aprendemos a superar nuestros apetitos irregulares (los pecaminosos deseos de la carne) cuando disciplinamos nuestros cuerpos por medio del ayuno, abstinencia y penitencia.
En la primera lectura de hoy, Dios nos suplica: "¡Lávense y purifíquense! Aparten de mi vista sus malas acciones; dejen de hacer el mal; aprendan a hacer el bien." Nosotros queremos vivir de esta manera, pero seguramente no es fácil. Necesitamos ayuda sobrenatural. Necesitamos gracias especiales. ¡Alaben al Señor, esto es exactamente lo que ofrece el Sacramento de la Reconciliación! Porque es un Sacramento, es un encuentro con lo sobrenatural.
Dios nos quiere facilitar el alejar las malas acciones y que usemos el don de santidad que nos ha dado. Y él nunca pide imposibles. Él es el único que hace posible la vida en santidad. Nos corresponde a nosotros aprovechar esta ayuda.
"Vengan, pues, y discutamos, dice el Señor: Aunque sus pecados sean rojos como la sangre, quedarán blancos como la nieve...."
Y Jesús nos dice en la lectura del Evangelio de hoy, "El que se humilla será exaltado." La palabra "exaltar" significa "realzar la actividad de" o "intensificar". ¡Dios va realzar e intensificar nuestra santidad cuando admitamos que hemos pecado y nos apoyemos en el poder de sus santos sacramentos!
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