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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Si queremos experimentar el poder de la resurrección, debemos experimentar el poder de arrepentirnos de nuestros pecados.
1er. Domingo de Cuaresma
Febrero 22, 2026
Génesis 2, 7-9; 3, 1-7
Salmo 50, 3-6.12-13.17
Romanos 5, 12-19
Mateo 4, 1-11
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022226.cfm
¿Qué victoria necesitas esta Cuaresma?
¿Cómo manejas la tentación? Es el reto personal que nos ha dado la Palabra de Dios en el primer Domingo de Cuaresma. Y así comenzamos nuestro camino con Jesús, viajando al lugar más santo que podemos alcanzar en este punto en nuestras vidas.
Esta Cuaresma es como ninguna otra Cuaresma. El año pasado, tú tenías diferentes necesidades, diferentes áreas de crecimiento, diferentes niveles de comprensión y discernimiento. Mucho ha sucedido desde entonces y todo ello es una preparación para lo que el Señor va a hacer en tu vida ahora mismo.
¿Qué victoria necesitas este año? ¿Qué necesita ser resucitado? Para llegar allí, Jesús te llevará a través de la cruz de la penitencia y el sacrificio, hacia adentro de su tumba y hacia la luz de Dios donde su amor proporciona sanación y nueva vida.
Durante la Cuaresma - y cada vez que hacemos sacrificios y conectamos nuestros sufrimientos a la Pasión de Cristo, seguimos a Jesús a la Cruz y a la resurrección. Esto consiste en ver nuestras propias cruces bajo una nueva luz, porque el camino del Calvario es la única manera de alcanzar las victorias que anhelamos experimentar.
Si queremos que la Pascua sea más que una fiesta de huevos de colores, conejitos de chocolate y grandes cenas, tenemos que hacer de Cuaresma algo más que sólo 40 días de soportar un sacrificio obligatorio, molesto, comer pizza sin carne los viernes e ir a un evento extraordinario en la iglesia.
Si queremos experimentar el poder de la resurrección, tenemos que experimentar el poder del duelo y del arrepentimiento de nuestros pecados. En otras palabras, tenemos que experimentar la impotencia de la muerte - la muerte de nuestro egoísmo, la muerte de todo lo que pertenece al mundo, la muerte de nuestros comportamientos que no son como los de Cristo.
Para ver más sobre este tema, mira este video: "¿Cuál es el valor de los sacrificios?" en gnm-es.org/cuaresma-cual-es-el-valor-de-los-sacrificios/
Preguntas para la Reflexión Personal:
¿Qué puedes hacer esta semana para morir a ti mismo? Por ejemplo, piensa en una buena acción que puedes hacer contraria a lo que tu egoísmo quiere que hagas. ¿Cómo hará este ejercicio espiritual, que te sea más fácil resistir el pecado?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
1. En la historia del Génesis, ¿que era a lo que Adán y Eva necesitaban morir (dejar ir, poner a un lado o rechazar) para resistir el Pecado Original? ¿Por qué no lo hicieron?
2. En la lectura de Romanos oímos hablar de la abundante gracia y el don de la justificación que Jesús nos dio a cada uno de nosotros cuando murió en la Cruz. ¿Cómo nos da vida esta gracia y esta justificación? En otras palabras, ¿cómo nos ayuda Dios a resistir el pecado?
3. Mirando el pasaje del Evangelio, ¿a qué tenía que morir Jesús en el desierto para que pudiera vencer la tentación?
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© Terry A. Modica (Por favor, compártelo intacto.)
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Si queremos experimentar el poder de la resurrección, debemos experimentar el poder de arrepentirnos de nuestros pecados.
1er. Domingo de Cuaresma
Febrero 22, 2026
Génesis 2, 7-9; 3, 1-7
Salmo 50, 3-6.12-13.17
Romanos 5, 12-19
Mateo 4, 1-11
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¿Qué victoria necesitas esta Cuaresma?
¿Cómo manejas la tentación? Es el reto personal que nos ha dado la Palabra de Dios en el primer Domingo de Cuaresma. Y así comenzamos nuestro camino con Jesús, viajando al lugar más santo que podemos alcanzar en este punto en nuestras vidas.
Esta Cuaresma es como ninguna otra Cuaresma. El año pasado, tú tenías diferentes necesidades, diferentes áreas de crecimiento, diferentes niveles de comprensión y discernimiento. Mucho ha sucedido desde entonces y todo ello es una preparación para lo que el Señor va a hacer en tu vida ahora mismo.
¿Qué victoria necesitas este año? ¿Qué necesita ser resucitado? Para llegar allí, Jesús te llevará a través de la cruz de la penitencia y el sacrificio, hacia adentro de su tumba y hacia la luz de Dios donde su amor proporciona sanación y nueva vida.
Durante la Cuaresma - y cada vez que hacemos sacrificios y conectamos nuestros sufrimientos a la Pasión de Cristo, seguimos a Jesús a la Cruz y a la resurrección. Esto consiste en ver nuestras propias cruces bajo una nueva luz, porque el camino del Calvario es la única manera de alcanzar las victorias que anhelamos experimentar.
Si queremos que la Pascua sea más que una fiesta de huevos de colores, conejitos de chocolate y grandes cenas, tenemos que hacer de Cuaresma algo más que sólo 40 días de soportar un sacrificio obligatorio, molesto, comer pizza sin carne los viernes e ir a un evento extraordinario en la iglesia.
Si queremos experimentar el poder de la resurrección, tenemos que experimentar el poder del duelo y del arrepentimiento de nuestros pecados. En otras palabras, tenemos que experimentar la impotencia de la muerte - la muerte de nuestro egoísmo, la muerte de todo lo que pertenece al mundo, la muerte de nuestros comportamientos que no son como los de Cristo.
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Preguntas para la Reflexión Personal:
¿Qué puedes hacer esta semana para morir a ti mismo? Por ejemplo, piensa en una buena acción que puedes hacer contraria a lo que tu egoísmo quiere que hagas. ¿Cómo hará este ejercicio espiritual, que te sea más fácil resistir el pecado?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
1. En la historia del Génesis, ¿que era a lo que Adán y Eva necesitaban morir (dejar ir, poner a un lado o rechazar) para resistir el Pecado Original? ¿Por qué no lo hicieron?
2. En la lectura de Romanos oímos hablar de la abundante gracia y el don de la justificación que Jesús nos dio a cada uno de nosotros cuando murió en la Cruz. ¿Cómo nos da vida esta gracia y esta justificación? En otras palabras, ¿cómo nos ayuda Dios a resistir el pecado?
3. Mirando el pasaje del Evangelio, ¿a qué tenía que morir Jesús en el desierto para que pudiera vencer la tentación?
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Dios te ama ahora, tal como estás y tú también deberías hacerlo. ¡No olvides perdonarte a ti mismo!
Lunes de la 1ra. Semana de Cuaresma
Memorial de San Policarpo, Obispo y Mártir
Febrero 23, 2026
Levítico 19, 1-2.11-18
Salmo 18, 8-10.15 (con Juan 6, 63b)
Mateo 25, 31-46
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022326.cfm
Haciendo un buen examen de conciencia
En el Evangelio de hoy, Jesús nos advierte lo eternamente importante que es ser una "oveja" en lugar de una "cabra". Para crecer en santidad en esta Cuaresma, debemos dar una mirada honesta a la cabra que todavía tenemos dentro de nosotros.
Probablemente todos los que estamos leyendo esto (y escribiéndolo; sí, también yo) tenemos dos pies, un pie de cabra que se desvía a la izquierda de Jesús y el pie de una oveja que quiere estar a su derecha. Esto nos hace algo tambaleantes. El Sacramento de la Reconciliación nos equilibra otra vez. Nos lleva a la plenitud de nuestra condición de oveja.
Para hacer un buen examen de conciencia y deshacernos de nuestra condición de cabra, podemos utilizar los Diez Mandamientos (la primera lectura de hoy). "Ya que expresan los deberes fundamentales del hombre hacia Dios y hacia su prójimo, los Diez Mandamientos revelan, en su contenido primordial, graves obligaciones. Son fundamentalmente inmutables, y obligan siempre y en todas partes. Nadie puede prescindir de ellos"(Catecismo de la Iglesia Católica, CEC, párrafo 2072).
Cuando miramos en el corazón de cada ley para identificar nuestros pecados, nuestra honestidad nos da la experiencia gozosa de entrar en la misericordia de Dios. Él no nos pide vivir una vida santa sin darnos la capacidad --a través de la gracia recibida del Espíritu Santo, para resistir el pecado. "Lo que Dios manda él lo hace posible por la gracia," señala el párrafo 2083 del Catecismo.
Aunque las leyes de Dios a veces parecen limitar nuestra diversión y nuestra libertad, nos fueron dadas para nuestro beneficio. "El don de los Mandamientos es el don de Dios mismo" (párr. 2059). Nuestra obediencia planta nuestros pies firmemente en el Reino de Dios -- en su amor, en su ayuda, su sanación, etc.
Cada vez que desobedecemos a Dios, hacemos nuestras vidas más difíciles porque nos estamos alejando del amor: "El pecado se opone al amor de Dios por nosotros y mueve nuestro corazón lejos de él" (CEC párr. 1850).
Luego, confía en el poder sobrenatural de las gracias recibidas en el Sacramento de la Reconciliación para ayudarte a ser más resistente a pecar. La purificación es un proceso -- un proceso muy largo. Dios te ama ahora, así como eres y así tú debes hacerlo. ¡No olvides perdonarte a ti mismo!
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Lunes de la 1ra. Semana de Cuaresma
Memorial de San Policarpo, Obispo y Mártir
Febrero 23, 2026
Levítico 19, 1-2.11-18
Salmo 18, 8-10.15 (con Juan 6, 63b)
Mateo 25, 31-46
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Haciendo un buen examen de conciencia
En el Evangelio de hoy, Jesús nos advierte lo eternamente importante que es ser una "oveja" en lugar de una "cabra". Para crecer en santidad en esta Cuaresma, debemos dar una mirada honesta a la cabra que todavía tenemos dentro de nosotros.
Probablemente todos los que estamos leyendo esto (y escribiéndolo; sí, también yo) tenemos dos pies, un pie de cabra que se desvía a la izquierda de Jesús y el pie de una oveja que quiere estar a su derecha. Esto nos hace algo tambaleantes. El Sacramento de la Reconciliación nos equilibra otra vez. Nos lleva a la plenitud de nuestra condición de oveja.
Para hacer un buen examen de conciencia y deshacernos de nuestra condición de cabra, podemos utilizar los Diez Mandamientos (la primera lectura de hoy). "Ya que expresan los deberes fundamentales del hombre hacia Dios y hacia su prójimo, los Diez Mandamientos revelan, en su contenido primordial, graves obligaciones. Son fundamentalmente inmutables, y obligan siempre y en todas partes. Nadie puede prescindir de ellos"(Catecismo de la Iglesia Católica, CEC, párrafo 2072).
Cuando miramos en el corazón de cada ley para identificar nuestros pecados, nuestra honestidad nos da la experiencia gozosa de entrar en la misericordia de Dios. Él no nos pide vivir una vida santa sin darnos la capacidad --a través de la gracia recibida del Espíritu Santo, para resistir el pecado. "Lo que Dios manda él lo hace posible por la gracia," señala el párrafo 2083 del Catecismo.
Aunque las leyes de Dios a veces parecen limitar nuestra diversión y nuestra libertad, nos fueron dadas para nuestro beneficio. "El don de los Mandamientos es el don de Dios mismo" (párr. 2059). Nuestra obediencia planta nuestros pies firmemente en el Reino de Dios -- en su amor, en su ayuda, su sanación, etc.
Cada vez que desobedecemos a Dios, hacemos nuestras vidas más difíciles porque nos estamos alejando del amor: "El pecado se opone al amor de Dios por nosotros y mueve nuestro corazón lejos de él" (CEC párr. 1850).
Luego, confía en el poder sobrenatural de las gracias recibidas en el Sacramento de la Reconciliación para ayudarte a ser más resistente a pecar. La purificación es un proceso -- un proceso muy largo. Dios te ama ahora, así como eres y así tú debes hacerlo. ¡No olvides perdonarte a ti mismo!
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: La falta de perdón cierra nuestros corazones al amor.
Martes de la 1ra. Semana de Cuaresma
Febrero 24, 2026
Isaías 55, 10-11
Salmo 33, 4-7.16-19
Mateo 6, 7-15
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022426.cfm
Encuentra a nuestro Padre en la Oración del Señor
En la lectura del Evangelio de hoy, Jesús nos muestra cuán íntimamente nos ama nuestro Padre. En la primera lectura, vemos a nuestro Padre recordándonos que todo lo que él ha prometido hacer por nosotros (prometido en su Palabra), lo hará. ¿Por qué lo dudamos?
La duda proviene por tener información incompleta: hemos recibido nuestras primeras imágenes de lo que es Dios Padre, a través de nuestros padres humanos y otras figuras de autoridad (incluidas las madres). Puesto que, incluso los mejores padres, imitan a Dios imperfectamente y nos aman insuficientemente, nuestro conocimiento del amor de Dios Padre es insuficiente.
Cuando oramos el "Padre Nuestro"--si realmente prestamos atención a las palabras, orando de corazón, en lugar de repetir confusamente las palabras como los paganos -- nos abrimos a su amor completo. Cada parte de esta oración, que Jesús aprendió de sus propias experiencias con el Padre, es una receta para una relación íntima con nuestro Papá celestial.
Un buen ejercicio espiritual en esta Cuaresma es orar el "Padre nuestro" lentamente, línea por línea, reflexionando sobre cómo cada parte te conecta con el amor del Papá que te ama perfecta y totalmente y sin condiciones.
Al final de la lectura de este Evangelio, Jesús nos ofrece la llave que abre el poder del amor de nuestro Padre. No es casualidad que da instrucciones adicionales para sólo una parte de la oración: "Si ustedes perdonan las faltas de los demás, su Padre celestial perdonará las de ustedes." La falta de perdón cierra nuestro corazón al amor. Cuando la puerta está cerrada, no estamos abiertos a recibir amor, ni siquiera el amor perfecto de nuestro Padre.
Por esta razón Jesús dijo que oremos a nuestro Padre en vez de a mi Padre o al Padre. Estamos todos juntos en esto. Nuestro Padre es el Padre de Jesús. Es una oración comunitaria. Incluso cuando lo oramos por nosotros mismos, no estamos solos. Jesús es nuestro compañero en la oración.
Cuando lo oramos en la iglesia, estamos unidos a todos los hijos de Dios. ¿Cómo podemos amar a Dios al negarnos a amar a alguien a quien él cuida profundamente? Cuanto más dispuestos estamos para amar a los demás, inclusive a aquellos que son más difíciles de amar, más nos abrimos al amor de nuestro Padre.
Y cuanto más nos abrimos al amor de nuestro Padre, más amor tenemos para compartir con los demás.
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Martes de la 1ra. Semana de Cuaresma
Febrero 24, 2026
Isaías 55, 10-11
Salmo 33, 4-7.16-19
Mateo 6, 7-15
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Encuentra a nuestro Padre en la Oración del Señor
En la lectura del Evangelio de hoy, Jesús nos muestra cuán íntimamente nos ama nuestro Padre. En la primera lectura, vemos a nuestro Padre recordándonos que todo lo que él ha prometido hacer por nosotros (prometido en su Palabra), lo hará. ¿Por qué lo dudamos?
La duda proviene por tener información incompleta: hemos recibido nuestras primeras imágenes de lo que es Dios Padre, a través de nuestros padres humanos y otras figuras de autoridad (incluidas las madres). Puesto que, incluso los mejores padres, imitan a Dios imperfectamente y nos aman insuficientemente, nuestro conocimiento del amor de Dios Padre es insuficiente.
Cuando oramos el "Padre Nuestro"--si realmente prestamos atención a las palabras, orando de corazón, en lugar de repetir confusamente las palabras como los paganos -- nos abrimos a su amor completo. Cada parte de esta oración, que Jesús aprendió de sus propias experiencias con el Padre, es una receta para una relación íntima con nuestro Papá celestial.
Un buen ejercicio espiritual en esta Cuaresma es orar el "Padre nuestro" lentamente, línea por línea, reflexionando sobre cómo cada parte te conecta con el amor del Papá que te ama perfecta y totalmente y sin condiciones.
Al final de la lectura de este Evangelio, Jesús nos ofrece la llave que abre el poder del amor de nuestro Padre. No es casualidad que da instrucciones adicionales para sólo una parte de la oración: "Si ustedes perdonan las faltas de los demás, su Padre celestial perdonará las de ustedes." La falta de perdón cierra nuestro corazón al amor. Cuando la puerta está cerrada, no estamos abiertos a recibir amor, ni siquiera el amor perfecto de nuestro Padre.
Por esta razón Jesús dijo que oremos a nuestro Padre en vez de a mi Padre o al Padre. Estamos todos juntos en esto. Nuestro Padre es el Padre de Jesús. Es una oración comunitaria. Incluso cuando lo oramos por nosotros mismos, no estamos solos. Jesús es nuestro compañero en la oración.
Cuando lo oramos en la iglesia, estamos unidos a todos los hijos de Dios. ¿Cómo podemos amar a Dios al negarnos a amar a alguien a quien él cuida profundamente? Cuanto más dispuestos estamos para amar a los demás, inclusive a aquellos que son más difíciles de amar, más nos abrimos al amor de nuestro Padre.
Y cuanto más nos abrimos al amor de nuestro Padre, más amor tenemos para compartir con los demás.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Estar alertas y arrepentidos por cómo hemos herido a los demás requiere humildad y confianza en uno mismo.
Miércoles de la 1ra. Semana de Cuaresma
Febrero 25, 2026
Jonás 3, 1-10
Salmo 50, 3-4.12-13.18-19
Lucas 11, 29-32
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022526.cfm
La santidad del remordimiento
Un corazón roto y humillado,
Oh Dios, tú no lo desprecias...
Lávame completamente de mi culpa
y de mi pecado límpiame (Salmo 51).
Leemos en la primera lectura de hoy, que la gente de Nínive dio una mirada honesta a su pecado y se arrepintió. Pero, ¿se arrepintieron únicamente para evitar el castigo de Dios? ¿O realmente sintieron remordimiento?
Cuando buscamos perdón sólo porque nos sentimos culpables, sentimos remordimiento por razones egoístas. Nos estamos protegiendo del castigo de Dios y la desaprobación de los demás. El foco central de nuestro remordimiento es nosotros mismos.
Por otro lado, cuando nos arrepentimos, es porque nos preocupamos por nuestra relación con Dios y nos preocupamos por aquellos que han sido afectados por nuestro pecado. Estamos alarmados por el daño que hemos causado. Lo que más nos importa es que otros están sufriendo. Sentimos profundo pesar porque alguien está sufriendo por lo que hemos hecho.
En Nínive, el rey decretó que todo el mundo debía "volverse de su mal camino." No dijo que debían dejar de hacer el mal. Volverse del mal camino significa moverse en una nueva dirección: la dirección de la bondad y santidad. Significa cambiar nuestra manera de manejar situaciones. Significa modificar la manera en que tratamos a los demás.
Dios apreció las acciones y las actitudes de los ninivitas cuando se volvieron de sus malas obras. El verdadero arrepentimiento es una actitud que nos lleva a tomar medidas. El verdadero arrepentimiento nos motiva a dar amor a los demás como una expiación por los momentos en que nos comportamos sin amor. El arrepentimiento verdadero nos hace hacer el bien a los que hemos tratado mal, porque deseamos proporcionar sanación donde nosotros hemos causado daño y división.
Estar alertas y arrepentidos por cómo hemos herido a los demás requiere humildad y confianza en uno mismo. En lugar de auto-protegerse preocupándose por la vergüenza, podemos permitirnos sentir el dolor de lo que hemos hecho a otros, sabiendo que Dios se preocupa por nosotros aunque seamos pecadores. Esto nos da la libertad para convertir la culpa en el gozo de la transformación y la mayor santidad. Si realmente nos preocupamos por los demás, nos sentimos bien por ser así de humildes.
El verdadero arrepentimiento no surge fácilmente. Tenemos que confiar en la ayuda de Dios. Cada vez que nos ponemos en contacto con el dolor que hemos causado a otros, debemos pedirle a Jesús que multiplique nuestra preocupación por ellos. Él honrará esta oración con grandes bendiciones. Esta es la "señal de Jonás" a que se refiere Jesús en la lectura del Evangelio de hoy. Cuando morimos en humildad en el vientre de nuestras circunstancias que se parecen a la ballena, o en nuestra cruz de arrepentimiento, Dios Padre nos resucita a una vida más Santa, más saludable y más llena de alegría.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Estar alertas y arrepentidos por cómo hemos herido a los demás requiere humildad y confianza en uno mismo.
Miércoles de la 1ra. Semana de Cuaresma
Febrero 25, 2026
Jonás 3, 1-10
Salmo 50, 3-4.12-13.18-19
Lucas 11, 29-32
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La santidad del remordimiento
Un corazón roto y humillado,
Oh Dios, tú no lo desprecias...
Lávame completamente de mi culpa
y de mi pecado límpiame (Salmo 51).
Leemos en la primera lectura de hoy, que la gente de Nínive dio una mirada honesta a su pecado y se arrepintió. Pero, ¿se arrepintieron únicamente para evitar el castigo de Dios? ¿O realmente sintieron remordimiento?
Cuando buscamos perdón sólo porque nos sentimos culpables, sentimos remordimiento por razones egoístas. Nos estamos protegiendo del castigo de Dios y la desaprobación de los demás. El foco central de nuestro remordimiento es nosotros mismos.
Por otro lado, cuando nos arrepentimos, es porque nos preocupamos por nuestra relación con Dios y nos preocupamos por aquellos que han sido afectados por nuestro pecado. Estamos alarmados por el daño que hemos causado. Lo que más nos importa es que otros están sufriendo. Sentimos profundo pesar porque alguien está sufriendo por lo que hemos hecho.
En Nínive, el rey decretó que todo el mundo debía "volverse de su mal camino." No dijo que debían dejar de hacer el mal. Volverse del mal camino significa moverse en una nueva dirección: la dirección de la bondad y santidad. Significa cambiar nuestra manera de manejar situaciones. Significa modificar la manera en que tratamos a los demás.
Dios apreció las acciones y las actitudes de los ninivitas cuando se volvieron de sus malas obras. El verdadero arrepentimiento es una actitud que nos lleva a tomar medidas. El verdadero arrepentimiento nos motiva a dar amor a los demás como una expiación por los momentos en que nos comportamos sin amor. El arrepentimiento verdadero nos hace hacer el bien a los que hemos tratado mal, porque deseamos proporcionar sanación donde nosotros hemos causado daño y división.
Estar alertas y arrepentidos por cómo hemos herido a los demás requiere humildad y confianza en uno mismo. En lugar de auto-protegerse preocupándose por la vergüenza, podemos permitirnos sentir el dolor de lo que hemos hecho a otros, sabiendo que Dios se preocupa por nosotros aunque seamos pecadores. Esto nos da la libertad para convertir la culpa en el gozo de la transformación y la mayor santidad. Si realmente nos preocupamos por los demás, nos sentimos bien por ser así de humildes.
El verdadero arrepentimiento no surge fácilmente. Tenemos que confiar en la ayuda de Dios. Cada vez que nos ponemos en contacto con el dolor que hemos causado a otros, debemos pedirle a Jesús que multiplique nuestra preocupación por ellos. Él honrará esta oración con grandes bendiciones. Esta es la "señal de Jonás" a que se refiere Jesús en la lectura del Evangelio de hoy. Cuando morimos en humildad en el vientre de nuestras circunstancias que se parecen a la ballena, o en nuestra cruz de arrepentimiento, Dios Padre nos resucita a una vida más Santa, más saludable y más llena de alegría.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: La verdadera oración implica darle a Dios nuestro amor y nuestra confianza total y completamente.
Jueves de la 1ra. Semana de Cuaresma
Marzo 26, 2026
Ester 14, 1.3-5.12-14
Salmo 137, 1-3.7-8
Mateo 7, 7-12
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022626.cfm
¿Dios siempre responderá tus oraciones?
En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús nos asegura que podemos confiar en nuestro Padre que está en los cielos; podemos pedir su ayuda y nos la dará.
Para convencernos de esto, nos recuerda lo bueno que hacemos por nuestros hijos. Ciertamente, ¡nuestro Padre nos ama así e incluso más! Por supuesto que él no nos dará algo tan inútil como una piedra cuando le hemos pedido algo bueno (el pan).
Así que, ¿por qué dudamos que siempre nos dé todo lo que necesitamos? ¿Por qué tememos que él pudiera no preocuparse lo suficiente por nosotros?
Donde vivió Jesús, el pan era horneado en forma similar a las piedras. Sus oyentes probablemente se rieron ante la idea de freír las rocas para la cena. Y sabían que era absurdo confundir una serpiente venenosa con una comida real, a pesar de que los peces "lota" que comían parecían serpientes.
Piensa en las serpientes la próxima vez que pidas ayuda a Dios. ¿Por qué el Amor Perfecto erróneamente -- o deliberadamente -- sustituiría algo bueno por algo perjudicial?
La duda se desliza porque Dios no siempre responde a nuestras oraciones como nos gustaría. Tenemos que hacerles recordar a nuestras mentes dudosas que no nos está ignorando. Él no está demasiado ocupado. Él no nos está castigando. No es malo o poco amoroso, de ninguna manera. Dios siempre nos da lo que sabe que es mejor para nosotros, en el momento perfecto y de una manera que beneficie a todos los que se ven afectados.
La verdadera oración consiste en dar a Dios nuestro amor y nuestra confianza totalmente de manera que podamos decir: "Aquí está mi petición, Papito. Respóndela de cualquier manera que tú elijas, incluso si no es la forma en que quiero o espero. Te agradezco ahora, antes que mi oración sea contestada, porque sé que ya estás trabajando en un plan que es muy bueno.'
La Reina Esther sabía esto. Por eso ella pudo orar con confianza, como le vemos en la primera lectura de hoy: "Sálvanos con tu poder y ayúdame, que estoy sola y no tengo a nadie más que a ti, oh Señor." Ella fue una judía casada con un rey pagano que estaba a punto de destruir a todos los judíos en su territorio. Por el poder de Dios trabajando a través de ella, las personas se salvaron.
Podemos superar nuestras dudas dando las gracias a Dios, como el salmista en el salmo responsorial de hoy: "Señor, en el día que pedí tu ayuda, me respondiste." ¡En el día! Realmente no lo vemos tan pronto (generalmente no), pero sabemos que Dios está inmediatamente -- el mismo día – haciendo algo para ayudarnos.
La oración no controla a Dios; la oración nos ayuda a confiar en Dios. Cuando no confiamos en Dios, tomamos el asunto en nuestras propias manos y así es, generalmente, como caemos en pecado. Pero cuando recordamos que podemos confiar en Dios, resistir al pecado se vuelve más fácil.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: La verdadera oración implica darle a Dios nuestro amor y nuestra confianza total y completamente.
Jueves de la 1ra. Semana de Cuaresma
Marzo 26, 2026
Ester 14, 1.3-5.12-14
Salmo 137, 1-3.7-8
Mateo 7, 7-12
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022626.cfm
¿Dios siempre responderá tus oraciones?
En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús nos asegura que podemos confiar en nuestro Padre que está en los cielos; podemos pedir su ayuda y nos la dará.
Para convencernos de esto, nos recuerda lo bueno que hacemos por nuestros hijos. Ciertamente, ¡nuestro Padre nos ama así e incluso más! Por supuesto que él no nos dará algo tan inútil como una piedra cuando le hemos pedido algo bueno (el pan).
Así que, ¿por qué dudamos que siempre nos dé todo lo que necesitamos? ¿Por qué tememos que él pudiera no preocuparse lo suficiente por nosotros?
Donde vivió Jesús, el pan era horneado en forma similar a las piedras. Sus oyentes probablemente se rieron ante la idea de freír las rocas para la cena. Y sabían que era absurdo confundir una serpiente venenosa con una comida real, a pesar de que los peces "lota" que comían parecían serpientes.
Piensa en las serpientes la próxima vez que pidas ayuda a Dios. ¿Por qué el Amor Perfecto erróneamente -- o deliberadamente -- sustituiría algo bueno por algo perjudicial?
La duda se desliza porque Dios no siempre responde a nuestras oraciones como nos gustaría. Tenemos que hacerles recordar a nuestras mentes dudosas que no nos está ignorando. Él no está demasiado ocupado. Él no nos está castigando. No es malo o poco amoroso, de ninguna manera. Dios siempre nos da lo que sabe que es mejor para nosotros, en el momento perfecto y de una manera que beneficie a todos los que se ven afectados.
La verdadera oración consiste en dar a Dios nuestro amor y nuestra confianza totalmente de manera que podamos decir: "Aquí está mi petición, Papito. Respóndela de cualquier manera que tú elijas, incluso si no es la forma en que quiero o espero. Te agradezco ahora, antes que mi oración sea contestada, porque sé que ya estás trabajando en un plan que es muy bueno.'
La Reina Esther sabía esto. Por eso ella pudo orar con confianza, como le vemos en la primera lectura de hoy: "Sálvanos con tu poder y ayúdame, que estoy sola y no tengo a nadie más que a ti, oh Señor." Ella fue una judía casada con un rey pagano que estaba a punto de destruir a todos los judíos en su territorio. Por el poder de Dios trabajando a través de ella, las personas se salvaron.
Podemos superar nuestras dudas dando las gracias a Dios, como el salmista en el salmo responsorial de hoy: "Señor, en el día que pedí tu ayuda, me respondiste." ¡En el día! Realmente no lo vemos tan pronto (generalmente no), pero sabemos que Dios está inmediatamente -- el mismo día – haciendo algo para ayudarnos.
La oración no controla a Dios; la oración nos ayuda a confiar en Dios. Cuando no confiamos en Dios, tomamos el asunto en nuestras propias manos y así es, generalmente, como caemos en pecado. Pero cuando recordamos que podemos confiar en Dios, resistir al pecado se vuelve más fácil.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Ignorar la necesidad de sanar nuestra ira es sofocar al Espíritu Santo dentro de nosotros.
Viernes de la 1ra. Semana de Cuaresma
Memorial de San Gregorio de Narek, Abad y Doctor de la Iglesia
Febrero 27, 2026
Ezequiel 18, 21-28
Salmo 129, 1-8
Mateo 5, 20-26
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/022726.cfm
¿Cuán fuertemente quieres crecer en el Espíritu?
¿Hay algo que esté asfixiando el crecimiento de tu fe? ¿O el uso de los dones de Dios? ¿O tu amor incondicional por los demás?
El Sermón del Monte (Mateo 5, 6 y 7) es un seminario sobre cómo llegar a nuestro máximo potencial. Cerca del comienzo del programa, que es nuestra lectura del Evangelio de hoy, Jesús da un ejemplo de cómo transformar una interpretación literal de la ley, en una fe totalmente viva.
El mensaje es el siguiente: un cristiano completamente vivo toma el camino más duro pero más amoroso. La gente mediocre toma el camino perezoso, cómodo y no logra nada de valor duradero.
Jesús expresa este punto abordando el pecado de la ira. Describe los efectos cada vez más destructivos que tiene en el alma de la persona enojada. Al principio, la ira en el corazón resulta en "juicio", representado por la corte local judía donde se imponían los castigos más fáciles.
Entonces, Jesús nombra una de las formas iniciales en que la ira mata: gritar "raqa" a alguien es llamarlo imbécil. Destruye su autoestima. Le menosprecia. El abusador -- sí, insultar o poner apodos es abuso -- debe ahora encarar un juicio ante el Sanedrín, el cuerpo judicial más alto.
A continuación, Jesús advierte que llamar a alguien tonto es peor. Ya no un "imbécil", la persona atacada es "inútil" (el significado directo de la palabra griega). Los oyentes entienden que esta palabra estaba llena de desprecio. Odiar a alguien tanto como para no ver ningún valor en él (por ejemplo, ver embarazos no deseados como cargas de las cuales deshacerse, en lugar de seres humanos preciosos) es condenarse a uno mismo a la Gehena. Gehena era un nombre dado a un valle cercano donde seguidores de un culto pagano daban muerte a los niños en el fuego. Los judíos utilizaron el nombre para ilustrar el concepto de castigo por el fuego; hoy lo llamamos "infierno".
El resto de este pasaje de las escrituras es el remedio de Dios para la ira. En esencia, Jesús dice: ve y haz lo que sea necesario para reconciliarte con la persona que te ha hecho enojar. Esto, señala, es incluso más importante que adorar a Dios. ¿Qué tan genuina puede ser nuestra adoración, si la ira ha reemplazado el amor en nuestros corazones, puesto que Dios es amor?
Todos tenemos personas en nuestras vidas cuyo comportamiento nos enfada. El enojo justo incluye el perdón; la ira pecaminosa quiere venganza. Si estás caminando por el pasillo, en Misa, para recibir la Comunión mientras te niegas a amar a alguien, ¿cómo podemos amar al Cristo que está en la Eucaristía, que se ha unido a la comunidad (que es lo que "comunión" significa) incluyendo esa persona que te hace sentirte enojado? ¿Cómo podemos recibir amor, mientras que nuestros corazones están cerrados al amor?
Ignorar la necesidad de sanar nuestro enojo es sofocar al Espíritu Santo dentro de nosotros. Crecemos en el Espíritu y en santidad cuando aceptamos el difícil reto de humillarnos a nosotros mismos para que podamos dar amor a aquellos que no lo merecen.
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¿Cuán fuertemente quieres crecer en el Espíritu?
¿Hay algo que esté asfixiando el crecimiento de tu fe? ¿O el uso de los dones de Dios? ¿O tu amor incondicional por los demás?
El Sermón del Monte (Mateo 5, 6 y 7) es un seminario sobre cómo llegar a nuestro máximo potencial. Cerca del comienzo del programa, que es nuestra lectura del Evangelio de hoy, Jesús da un ejemplo de cómo transformar una interpretación literal de la ley, en una fe totalmente viva.
El mensaje es el siguiente: un cristiano completamente vivo toma el camino más duro pero más amoroso. La gente mediocre toma el camino perezoso, cómodo y no logra nada de valor duradero.
Jesús expresa este punto abordando el pecado de la ira. Describe los efectos cada vez más destructivos que tiene en el alma de la persona enojada. Al principio, la ira en el corazón resulta en "juicio", representado por la corte local judía donde se imponían los castigos más fáciles.
Entonces, Jesús nombra una de las formas iniciales en que la ira mata: gritar "raqa" a alguien es llamarlo imbécil. Destruye su autoestima. Le menosprecia. El abusador -- sí, insultar o poner apodos es abuso -- debe ahora encarar un juicio ante el Sanedrín, el cuerpo judicial más alto.
A continuación, Jesús advierte que llamar a alguien tonto es peor. Ya no un "imbécil", la persona atacada es "inútil" (el significado directo de la palabra griega). Los oyentes entienden que esta palabra estaba llena de desprecio. Odiar a alguien tanto como para no ver ningún valor en él (por ejemplo, ver embarazos no deseados como cargas de las cuales deshacerse, en lugar de seres humanos preciosos) es condenarse a uno mismo a la Gehena. Gehena era un nombre dado a un valle cercano donde seguidores de un culto pagano daban muerte a los niños en el fuego. Los judíos utilizaron el nombre para ilustrar el concepto de castigo por el fuego; hoy lo llamamos "infierno".
El resto de este pasaje de las escrituras es el remedio de Dios para la ira. En esencia, Jesús dice: ve y haz lo que sea necesario para reconciliarte con la persona que te ha hecho enojar. Esto, señala, es incluso más importante que adorar a Dios. ¿Qué tan genuina puede ser nuestra adoración, si la ira ha reemplazado el amor en nuestros corazones, puesto que Dios es amor?
Todos tenemos personas en nuestras vidas cuyo comportamiento nos enfada. El enojo justo incluye el perdón; la ira pecaminosa quiere venganza. Si estás caminando por el pasillo, en Misa, para recibir la Comunión mientras te niegas a amar a alguien, ¿cómo podemos amar al Cristo que está en la Eucaristía, que se ha unido a la comunidad (que es lo que "comunión" significa) incluyendo esa persona que te hace sentirte enojado? ¿Cómo podemos recibir amor, mientras que nuestros corazones están cerrados al amor?
Ignorar la necesidad de sanar nuestro enojo es sofocar al Espíritu Santo dentro de nosotros. Crecemos en el Espíritu y en santidad cuando aceptamos el difícil reto de humillarnos a nosotros mismos para que podamos dar amor a aquellos que no lo merecen.
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