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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Tener misericordia significa que, mientras esperamos que los demás se arrepientan, no los juzgamos como indignos de nuestro amor.
Lunes de la 2da. Semana de Cuaresma
Marzo 2, 2026
Daniel 9, 4-10
Salmo 78, 8.9.11.13
Lucas 6, 36-38
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030226.cfm
El verdadero significado de la misericordia
¿Por qué ser misericordioso con alguien que no se lo merece? Porque no merecemos misericordia nosotros mismos. Dios es misericordioso con nosotros, a pesar de nuestra indignidad. Podemos hacer lo mismo por otros, con la ayuda de Dios.
El Salmo 79 habla por nosotros, ya que ruega a Dios: "¡Por favor, no recuerdes los pecados de mi pasado! Necesito tu compasión--- ¡Y rápidamente!"
Como lo señala la primera lectura de hoy, sólo Dios es capaz de guardar el pacto. Nosotros rompemos el pacto repetidamente - hacemos algo sin amor y rompemos nuestra relación con él a diario - y sin embargo él está constantemente disponible para nosotros, sin alejarse nunca de nosotros, siempre esperándonos para enfrentar nuestro quebranto y renovar nuestra amistad con él. ¡Eso es misericordia!
Y porque Dios nos da su misericordia, debemos ser misericordiosos con los demás, dice Jesús en la lectura del Evangelio. En el momento en que nos negamos a darle misericordia a alguien (piensa en la persona más difícil de amar), nos alejamos de él nuevamente. Y nuevamente él espera que regresemos a él de todo corazón.
Dar misericordia no significa perdonar los pecados de otros, ni ignorarlos, ni permitirles continuar. La misericordia significa que mientras esperamos que los demás se arrepientan, no los juzgamos como indignos de nuestro amor. Dios, que es tan grande e increíble, nunca cree que no seamos merecedores de una relación con él, ¡sin importar cuán pésimos e impíos somos! Él nunca se aleja de nosotros, a pesar de que nos alejamos de él. Este es el mismo amor que debemos dar a los demás.
La misericordia también significa que mientras esperamos, tenemos esperanza, oramos y, si podemos, levantamos la voz para lo que sea necesario para construir una relación santa. Durante un tiempo, la relación podría dejar de existir, pero esa no es nuestra preferencia. Si hemos contribuido a la ruptura (por ejemplo, hemos tomado represalias contra las malas acciones con nuestras propias reacciones pecaminosas), tenemos que buscar el perdón y la reconciliación, haciendo todo lo que podamos para restaurar lo que se ha perdido, pero si la reconciliación no es igual y recíproca, seguimos esperando en ruptura y separación.
Y la misericordia da un paso más. Cuando los pecadores se arrepienten, Dios "olvida" los pecados. ¿Cómo puede él olvidar? ¿No lo sabe todo? ¿Tenemos mejor memoria que él? Por supuesto que no. Olvidar simplemente significa que él no conserva el pasado en contra de nosotros, y del mismo modo que no debemos condenar a los demás por lo que hicieron en el pasado y podrían hacerlo de nuevo.
Oh, esto no quiere decir que ignoramos la posibilidad de ser heridos de nuevo. Más bien significa que, con sabiduría obtenida del pasado, le damos al pecador arrepentido la oportunidad de actuar sobre los cambios que él o ella quieran hacer, y al mismo tiempo hacemos ajustes en nuestras vidas para protegernos de las vulnerabilidades particulares de esa persona hacia el pecado. Nos mantenemos fuera de peligro mientras le damos a la otra persona espacio para crecer.
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Lunes de la 2da. Semana de Cuaresma
Marzo 2, 2026
Daniel 9, 4-10
Salmo 78, 8.9.11.13
Lucas 6, 36-38
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El verdadero significado de la misericordia
¿Por qué ser misericordioso con alguien que no se lo merece? Porque no merecemos misericordia nosotros mismos. Dios es misericordioso con nosotros, a pesar de nuestra indignidad. Podemos hacer lo mismo por otros, con la ayuda de Dios.
El Salmo 79 habla por nosotros, ya que ruega a Dios: "¡Por favor, no recuerdes los pecados de mi pasado! Necesito tu compasión--- ¡Y rápidamente!"
Como lo señala la primera lectura de hoy, sólo Dios es capaz de guardar el pacto. Nosotros rompemos el pacto repetidamente - hacemos algo sin amor y rompemos nuestra relación con él a diario - y sin embargo él está constantemente disponible para nosotros, sin alejarse nunca de nosotros, siempre esperándonos para enfrentar nuestro quebranto y renovar nuestra amistad con él. ¡Eso es misericordia!
Y porque Dios nos da su misericordia, debemos ser misericordiosos con los demás, dice Jesús en la lectura del Evangelio. En el momento en que nos negamos a darle misericordia a alguien (piensa en la persona más difícil de amar), nos alejamos de él nuevamente. Y nuevamente él espera que regresemos a él de todo corazón.
Dar misericordia no significa perdonar los pecados de otros, ni ignorarlos, ni permitirles continuar. La misericordia significa que mientras esperamos que los demás se arrepientan, no los juzgamos como indignos de nuestro amor. Dios, que es tan grande e increíble, nunca cree que no seamos merecedores de una relación con él, ¡sin importar cuán pésimos e impíos somos! Él nunca se aleja de nosotros, a pesar de que nos alejamos de él. Este es el mismo amor que debemos dar a los demás.
La misericordia también significa que mientras esperamos, tenemos esperanza, oramos y, si podemos, levantamos la voz para lo que sea necesario para construir una relación santa. Durante un tiempo, la relación podría dejar de existir, pero esa no es nuestra preferencia. Si hemos contribuido a la ruptura (por ejemplo, hemos tomado represalias contra las malas acciones con nuestras propias reacciones pecaminosas), tenemos que buscar el perdón y la reconciliación, haciendo todo lo que podamos para restaurar lo que se ha perdido, pero si la reconciliación no es igual y recíproca, seguimos esperando en ruptura y separación.
Y la misericordia da un paso más. Cuando los pecadores se arrepienten, Dios "olvida" los pecados. ¿Cómo puede él olvidar? ¿No lo sabe todo? ¿Tenemos mejor memoria que él? Por supuesto que no. Olvidar simplemente significa que él no conserva el pasado en contra de nosotros, y del mismo modo que no debemos condenar a los demás por lo que hicieron en el pasado y podrían hacerlo de nuevo.
Oh, esto no quiere decir que ignoramos la posibilidad de ser heridos de nuevo. Más bien significa que, con sabiduría obtenida del pasado, le damos al pecador arrepentido la oportunidad de actuar sobre los cambios que él o ella quieran hacer, y al mismo tiempo hacemos ajustes en nuestras vidas para protegernos de las vulnerabilidades particulares de esa persona hacia el pecado. Nos mantenemos fuera de peligro mientras le damos a la otra persona espacio para crecer.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: ¡Dios incrementará nuestra santidad cada vez que admitamos que hemos pecado y que confiemos en el poder de sus Santos Sacramentos!
Martes de la 2da. Semana de Cuaresma
Memorial de Santa Catalina Drexel, religiosa
Marzo 3, 2026
Isaías 1, 10.16-20
Salmo 49, 8-9.16-17.21.23
Mateo 23, 1-12
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030326.cfm
La santidad no es sólo para Santos canonizados
¿Eres Santo? No te sonrojes y te atragantes diciendo, "¡Nooo, no soy santo!" Bueno, ¿no crees (así como lo profesamos en el Credo) en la Santa Iglesia Católica? ¿No eres parte de esta Iglesia? ¿No recibiste al Espíritu Santo en el bautismo?
Somos santos. Hemos sido santificados en nuestro bautismo. Sin embargo, no estamos convencidos de que sea bueno ser santos, y por eso hacemos cosas que no van con nuestra naturaleza bautismal. Toma toda una vida aprender cómo aplicar nuestra naturaleza santa a todas las situaciones diarias que nos tientan a no ser santos. Debemos trabajar duro para motivarnos a nosotros mismos para actuar conforme la santidad que está en nosotros.
Para resistir al pecado, tenemos que aprender a controlar nuestros pensamientos, alimentar nuestra alma y disciplinar nuestra naturaleza carnal, para que nos fortalezcamos contra lo que nos hace vulnerables al pecado.
Nuestras mentes se desvían hacia el mal con menos frecuencia cuando pasamos más tiempo orando y meditando en la Palabra de Dios, el Amor de Dios, la voluntad de Dios y todo lo que es Divino. Las pasiones espirituales de nuestras almas se vuelven menos egoístas cuando nos preocupamos por los demás. Aprendemos a superar nuestros apetitos irregulares (los pecaminosos deseos de la carne) cuando disciplinamos nuestros cuerpos por medio del ayuno, abstinencia y penitencia.
En la primera lectura de hoy, Dios nos suplica: "¡Lávense y purifíquense! Aparten de mi vista sus malas acciones; dejen de hacer el mal; aprendan a hacer el bien." Nosotros queremos vivir de esta manera, pero seguramente no es fácil. Necesitamos ayuda sobrenatural. Necesitamos gracias especiales. ¡Alaben al Señor, esto es exactamente lo que ofrece el Sacramento de la Reconciliación! Porque es un Sacramento, es un encuentro con lo sobrenatural.
Dios nos quiere facilitar el alejar las malas acciones y que usemos el don de santidad que nos ha dado. Y él nunca pide imposibles. Él es el único que hace posible la vida en santidad. Nos corresponde a nosotros aprovechar esta ayuda.
"Vengan, pues, y discutamos, dice el Señor: Aunque sus pecados sean rojos como la sangre, quedarán blancos como la nieve...."
Y Jesús nos dice en la lectura del Evangelio de hoy, "El que se humilla será exaltado." La palabra "exaltar" significa "realzar la actividad de" o "intensificar". ¡Dios va realzar e intensificar nuestra santidad cuando admitamos que hemos pecado y nos apoyemos en el poder de sus santos sacramentos!
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Martes de la 2da. Semana de Cuaresma
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Marzo 3, 2026
Isaías 1, 10.16-20
Salmo 49, 8-9.16-17.21.23
Mateo 23, 1-12
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La santidad no es sólo para Santos canonizados
¿Eres Santo? No te sonrojes y te atragantes diciendo, "¡Nooo, no soy santo!" Bueno, ¿no crees (así como lo profesamos en el Credo) en la Santa Iglesia Católica? ¿No eres parte de esta Iglesia? ¿No recibiste al Espíritu Santo en el bautismo?
Somos santos. Hemos sido santificados en nuestro bautismo. Sin embargo, no estamos convencidos de que sea bueno ser santos, y por eso hacemos cosas que no van con nuestra naturaleza bautismal. Toma toda una vida aprender cómo aplicar nuestra naturaleza santa a todas las situaciones diarias que nos tientan a no ser santos. Debemos trabajar duro para motivarnos a nosotros mismos para actuar conforme la santidad que está en nosotros.
Para resistir al pecado, tenemos que aprender a controlar nuestros pensamientos, alimentar nuestra alma y disciplinar nuestra naturaleza carnal, para que nos fortalezcamos contra lo que nos hace vulnerables al pecado.
Nuestras mentes se desvían hacia el mal con menos frecuencia cuando pasamos más tiempo orando y meditando en la Palabra de Dios, el Amor de Dios, la voluntad de Dios y todo lo que es Divino. Las pasiones espirituales de nuestras almas se vuelven menos egoístas cuando nos preocupamos por los demás. Aprendemos a superar nuestros apetitos irregulares (los pecaminosos deseos de la carne) cuando disciplinamos nuestros cuerpos por medio del ayuno, abstinencia y penitencia.
En la primera lectura de hoy, Dios nos suplica: "¡Lávense y purifíquense! Aparten de mi vista sus malas acciones; dejen de hacer el mal; aprendan a hacer el bien." Nosotros queremos vivir de esta manera, pero seguramente no es fácil. Necesitamos ayuda sobrenatural. Necesitamos gracias especiales. ¡Alaben al Señor, esto es exactamente lo que ofrece el Sacramento de la Reconciliación! Porque es un Sacramento, es un encuentro con lo sobrenatural.
Dios nos quiere facilitar el alejar las malas acciones y que usemos el don de santidad que nos ha dado. Y él nunca pide imposibles. Él es el único que hace posible la vida en santidad. Nos corresponde a nosotros aprovechar esta ayuda.
"Vengan, pues, y discutamos, dice el Señor: Aunque sus pecados sean rojos como la sangre, quedarán blancos como la nieve...."
Y Jesús nos dice en la lectura del Evangelio de hoy, "El que se humilla será exaltado." La palabra "exaltar" significa "realzar la actividad de" o "intensificar". ¡Dios va realzar e intensificar nuestra santidad cuando admitamos que hemos pecado y nos apoyemos en el poder de sus santos sacramentos!
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: No podemos crecer espiritualmente a menos que pongamos nuestra fe en acción, imitando a Jesús todo el trayecto, hasta donde realmente importa.
Miércoles de la 2da. Semana de Cuaresma
Memorial de San Casimiro
Marzo 4, 2026
Jeremías 18, 18-20
Salmo 30, 5-6.14-16
Mateo 20, 17-28
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030426.cfm
Dando tu vida en rescate
¿Quieres ser como Jesús? ¡¿¿De verdad??!
Muchos de nosotros somos como los hijos de Zebedeo del pasaje del Evangelio de hoy. Pensamos que queremos seguir a Cristo (pensamos que deseamos beber del mismo cáliz que él), especialmente en los momentos en que nos sentimos emocionados acerca de nuestra fe, a causa de una estupenda liturgia, o de una misión parroquial inspiradora, o de una experiencia de oración increíble durante la Adoración del Santísimo Sacramento.
Jesús nos invita a tomar su cáliz y a beber de él y nosotros decimos sí, por supuesto, queremos todo lo que él ofrece. ¡Pero, luego, tiramos su copa porque sabe tan amarga!
Es muy desagradable servir a "las necesidades de todos" como nos dice Jesús que debemos hacer. Aspirar a la grandeza en la vida espiritual, significa imitar a Jesús en todo el camino a la cruz, hasta dar nuestras vidas como rescate por los demás, abandonar totalmente nuestras zonas de confort y acoger las zonas de malestar que nos son impuestas, dejar de lado nuestros propios intereses en beneficio de los afligidos.
Preferimos la mediocridad, acomodándonos a una vida espiritual menos demandante. Nos colocamos a nosotros mismos en el centro de nuestra fe, no a la cruz de Cristo.
Jesús es el rescate, el sacrificio, el Salvador y Redentor. Por esta razón, tú y yo hemos sido rescatados del tormento de estar alejados de Dios. Pero hay mucho más en nuestra salvación que esto. No podemos crecer espiritualmente a menos que pongamos nuestra fe en acción, y eso significa imitar a Jesús todo el camino hacia donde de verdad importa, que es la cruz. Es ahí donde nuestro amor por Dios se pone a prueba y madura. Es ahí donde nuestro amor por los demás hace la gran diferencia.
El profeta del Antiguo Testamento, Jeremías, experimentó este tipo de sufrimiento. Como observamos en la primera lectura de hoy, a él lo odiaron por decir la verdad, pero el continuó con su ministerio, porque le importaban los Israelitas extraviados.
Cuando otros pecan en contra nuestra, si los perdonamos, nos colgamos en la cruz con Jesús, diciendo con él, "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." Este amor no merecido, es como ponemos nuestras vidas para el rescate de otros. Los perdonamos (dejamos ir el rencor y le pedimos a Dios que los bendiga) sin importar si nos empiezan a tratar bien o no, aun si no podemos permanecer en la vida de esa persona.
Los perdonamos, no porque obtendremos una respuesta amorosa y saludable que nos hará ser felices (que con frecuencia no sucede), sino porque queremos seguir a Jesús. Queremos la santidad.
Cuando oramos el "Padrenuestro", le pedimos a Dios que nos perdone, así como perdonamos a los demás. Eso nos une al "contrato" del amor. Dios nos va a perdonar, tanto como nosotros perdonamos a los demás. Aun así, no perdonamos a los demás para hacer que Dios nos perdone a nosotros; perdonamos porque queremos ser como Jesús.
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Miércoles de la 2da. Semana de Cuaresma
Memorial de San Casimiro
Marzo 4, 2026
Jeremías 18, 18-20
Salmo 30, 5-6.14-16
Mateo 20, 17-28
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Dando tu vida en rescate
¿Quieres ser como Jesús? ¡¿¿De verdad??!
Muchos de nosotros somos como los hijos de Zebedeo del pasaje del Evangelio de hoy. Pensamos que queremos seguir a Cristo (pensamos que deseamos beber del mismo cáliz que él), especialmente en los momentos en que nos sentimos emocionados acerca de nuestra fe, a causa de una estupenda liturgia, o de una misión parroquial inspiradora, o de una experiencia de oración increíble durante la Adoración del Santísimo Sacramento.
Jesús nos invita a tomar su cáliz y a beber de él y nosotros decimos sí, por supuesto, queremos todo lo que él ofrece. ¡Pero, luego, tiramos su copa porque sabe tan amarga!
Es muy desagradable servir a "las necesidades de todos" como nos dice Jesús que debemos hacer. Aspirar a la grandeza en la vida espiritual, significa imitar a Jesús en todo el camino a la cruz, hasta dar nuestras vidas como rescate por los demás, abandonar totalmente nuestras zonas de confort y acoger las zonas de malestar que nos son impuestas, dejar de lado nuestros propios intereses en beneficio de los afligidos.
Preferimos la mediocridad, acomodándonos a una vida espiritual menos demandante. Nos colocamos a nosotros mismos en el centro de nuestra fe, no a la cruz de Cristo.
Jesús es el rescate, el sacrificio, el Salvador y Redentor. Por esta razón, tú y yo hemos sido rescatados del tormento de estar alejados de Dios. Pero hay mucho más en nuestra salvación que esto. No podemos crecer espiritualmente a menos que pongamos nuestra fe en acción, y eso significa imitar a Jesús todo el camino hacia donde de verdad importa, que es la cruz. Es ahí donde nuestro amor por Dios se pone a prueba y madura. Es ahí donde nuestro amor por los demás hace la gran diferencia.
El profeta del Antiguo Testamento, Jeremías, experimentó este tipo de sufrimiento. Como observamos en la primera lectura de hoy, a él lo odiaron por decir la verdad, pero el continuó con su ministerio, porque le importaban los Israelitas extraviados.
Cuando otros pecan en contra nuestra, si los perdonamos, nos colgamos en la cruz con Jesús, diciendo con él, "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." Este amor no merecido, es como ponemos nuestras vidas para el rescate de otros. Los perdonamos (dejamos ir el rencor y le pedimos a Dios que los bendiga) sin importar si nos empiezan a tratar bien o no, aun si no podemos permanecer en la vida de esa persona.
Los perdonamos, no porque obtendremos una respuesta amorosa y saludable que nos hará ser felices (que con frecuencia no sucede), sino porque queremos seguir a Jesús. Queremos la santidad.
Cuando oramos el "Padrenuestro", le pedimos a Dios que nos perdone, así como perdonamos a los demás. Eso nos une al "contrato" del amor. Dios nos va a perdonar, tanto como nosotros perdonamos a los demás. Aun así, no perdonamos a los demás para hacer que Dios nos perdone a nosotros; perdonamos porque queremos ser como Jesús.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Tener fe en Jesús significa que nosotros, también, podemos experimentar gozo aún mientras sufrimos y lloramos.
Viernes de la 2da. Semana de Cuaresma
Marzo 6, 2026
Génesis 37, 3-4.12-13.17b-28a
Salmo 104, 16-21 (con 5a)
Mateo 21, 33-43.45-46
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030626.cfm
Cuando las cosas están mal, Dios hace el bien
Piensa en la peor cosa que está sucediendo en tu vida justo ahora. ¿Qué tan malo parece? ¿No tiene esperanza? ¿Cuán frustrado te sientes? ¿Cuán triste? Bien, piensa en las dos peores cosas (siempre tenemos tanto de qué quejarnos, ¿no?)
En la primera lectura de hoy, las cosas aparentaban muy mal para José. Sus hermanos lo habían acorralado y tirado a una cisterna para poder matarlo. Incluso cuando cambiaron de idea y lo vendieron a los Ismaelitas (una tribu rival), debe haber estado seguro que su vida se había acabado aunque no muriera.
Puedes imaginarte cómo se sentía. Tú y yo hemos tenido los mismos sentimientos.
José no sabía que Dios iba a transformar su terrible calvario en una gran bendición. No podía ver el plan que incluía ser un redentor para su gente. (Años más tarde, durante una sequía severa, José salvaría a Egipto y a su propia tribu Judía de la hambruna).
Tú también puedes imaginarte cómo debe haberse sentido Jesús en la historia del Evangelio de hoy. Sabía que estaba hablando de sí mismo en la parábola. ¿Cómo se sintió al estar rodeado de fariseos que querían deshacerse de él?
Si José hubiera conocido su futuro, si hubieran podido prever cómo Dios cambiaría sus circunstancias aterradoras en una gran bendición, probablemente hubiera sentido alivio y gozo simultáneamente. Jesús conocía su futuro y mientras agonizaba en el Jardín de Getsemaní el Viernes Santo, también entendía el gozo que llegaría el Domingo.
Tener fe en Jesús significa que, nosotros también, podemos experimentar gozo mientras sufrimos y lloramos.
No podemos estar seguros de qué nos deparará el futuro, pero sí sabemos Quién es el dueño del futuro. Eso es todo lo que realmente necesitamos saber (aunque, seguramente, queremos saber más).
No necesitamos prever el futuro. Ni siquiera necesitamos ver el próximo paso en el camino frente a nosotros.
Agarrándonos fuerte de la mano de Dios, dejando que él nos guíe mientras recordamos que siempre está armando un plan para nuestro bien (ver Jeremías 29, 11 y Romanos 8, 28) y que, entonces, podemos y debemos confiar en su cuidado, nosotros también podemos tener esperanza y gozo aún mientras sufrimos en nuestra angustia.
El gozo lleno de fe no espera a que nuestros sufrimientos terminen. Cuanto más fuerte es nuestra fe, más gozo podemos sentir, aún en medio de los peores momentos. No es una felicidad superflua; el gozo es una satisfacción pacífica de que Dios es bueno.
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Viernes de la 2da. Semana de Cuaresma
Marzo 6, 2026
Génesis 37, 3-4.12-13.17b-28a
Salmo 104, 16-21 (con 5a)
Mateo 21, 33-43.45-46
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Cuando las cosas están mal, Dios hace el bien
Piensa en la peor cosa que está sucediendo en tu vida justo ahora. ¿Qué tan malo parece? ¿No tiene esperanza? ¿Cuán frustrado te sientes? ¿Cuán triste? Bien, piensa en las dos peores cosas (siempre tenemos tanto de qué quejarnos, ¿no?)
En la primera lectura de hoy, las cosas aparentaban muy mal para José. Sus hermanos lo habían acorralado y tirado a una cisterna para poder matarlo. Incluso cuando cambiaron de idea y lo vendieron a los Ismaelitas (una tribu rival), debe haber estado seguro que su vida se había acabado aunque no muriera.
Puedes imaginarte cómo se sentía. Tú y yo hemos tenido los mismos sentimientos.
José no sabía que Dios iba a transformar su terrible calvario en una gran bendición. No podía ver el plan que incluía ser un redentor para su gente. (Años más tarde, durante una sequía severa, José salvaría a Egipto y a su propia tribu Judía de la hambruna).
Tú también puedes imaginarte cómo debe haberse sentido Jesús en la historia del Evangelio de hoy. Sabía que estaba hablando de sí mismo en la parábola. ¿Cómo se sintió al estar rodeado de fariseos que querían deshacerse de él?
Si José hubiera conocido su futuro, si hubieran podido prever cómo Dios cambiaría sus circunstancias aterradoras en una gran bendición, probablemente hubiera sentido alivio y gozo simultáneamente. Jesús conocía su futuro y mientras agonizaba en el Jardín de Getsemaní el Viernes Santo, también entendía el gozo que llegaría el Domingo.
Tener fe en Jesús significa que, nosotros también, podemos experimentar gozo mientras sufrimos y lloramos.
No podemos estar seguros de qué nos deparará el futuro, pero sí sabemos Quién es el dueño del futuro. Eso es todo lo que realmente necesitamos saber (aunque, seguramente, queremos saber más).
No necesitamos prever el futuro. Ni siquiera necesitamos ver el próximo paso en el camino frente a nosotros.
Agarrándonos fuerte de la mano de Dios, dejando que él nos guíe mientras recordamos que siempre está armando un plan para nuestro bien (ver Jeremías 29, 11 y Romanos 8, 28) y que, entonces, podemos y debemos confiar en su cuidado, nosotros también podemos tener esperanza y gozo aún mientras sufrimos en nuestra angustia.
El gozo lleno de fe no espera a que nuestros sufrimientos terminen. Cuanto más fuerte es nuestra fe, más gozo podemos sentir, aún en medio de los peores momentos. No es una felicidad superflua; el gozo es una satisfacción pacífica de que Dios es bueno.
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Jesús derrama su amor sobre nosotros, pero, para beber de él, debemos escuchar listos para ser cambiados por la verdad.
3er. Domingo de Cuaresma
Marzo 8, 2026
Éxodo 17, 3-7
Salmo 94, 1-2.6-9
Romanos 5, 1-2.5-8
Juan 4, 5-42
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*¿Cuál es tu sed espiritual?*
¿De qué tienes sed? La sed es lo que sucede cuando nos falta algo vital. El agua es esencial para nuestra supervivencia física y nuestros cuerpos nos señalan cuándo es el momento de beber líquidos para mantenerse saludable.
De la misma manera, el agua es necesaria para nuestra supervivencia espiritual, aunque sea una clase diferente de agua: el agua viva, que primero recibimos del agua bautismal que nos purifica para la vida eterna. Esta agua viva es un agua bendita que nos permite tener una vida abundante en Cristo.
El Espíritu Santo es el Dador de Vida. Uno de los símbolos bíblicos que representa la presencia del Espíritu de Dios es el agua vivificante. Por lo tanto, podemos suponer que Jesús quería dar el don del Espíritu Santo a la mujer samaritana. ¿Por qué? Todavía pasaría un tiempo antes que el Espíritu Santo descendiera sobre todos en Pentecostés.
Ella necesitaba la verdad; El Espíritu Santo es la Verdad y Jesús quería darle todo lo que ella necesitaba para arrepentirse, recibir la salvación y luego compartir esta nueva vida con la gente que la rodeaba.
Sólo tenemos sed cuando no hemos tenido suficiente para beber. La sed espiritual se manifiesta en muchas formas: adicciones, soledad, desesperación, frustración, autocomplacencia o cualquier otro sentimiento o comportamiento que se desencadena cuando nos falta algo que necesitamos o deseamos.
¿Y por qué nos falta algo espiritual? Porque, como la mujer en el pozo, a veces no nos damos cuenta de que Cristo está con nosotros. Necesitamos recibir una sanación espiritual.
¿Cómo nos da Dios esta sanación? Él vierte su amor en nosotros en plenitud pero, para beber de él, tenemos que escuchar abiertamente, como esa mujer, listos para ser cambiados por la verdad.
Preguntas para la Reflexión personal:
¿Qué pecado o hábito malsano necesitas vencer para que Jesús sea libre de saciar tu sed? ¿Qué harás esta semana para entregarlo a Cristo?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
1. En la primera lectura, ¿por qué una sed física se convirtió en un pecado? ¿Cómo sucede esto todavía hoy?
2. En Romanos 5, la gracia y la esperanza son mencionadas como dones que recibimos cuando hemos sido "justificados por la fe" (es decir, cuando nos arrepentimos de nuestros pecados y buscamos perdón a través de Jesús). ¿Cómo sacian nuestra sed la gracia y la esperanza? ¿Cómo nos ayudan a resistir el pecado?
3. La mujer del pozo recibió con entusiasmo lo que Jesús dijo. A pesar de que él la confrontó con sus pecados, lo bebió todo y, luego, sin vergüenza, contó entusiasmada a otros acerca de su encuentro con el Mesías. ¿Qué necesidad fue satisfecha por la verdad? ¿Qué enseña esto acerca de cómo podemos ayudar a otros a escuchar la verdad?
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Jesús derrama su amor sobre nosotros, pero, para beber de él, debemos escuchar listos para ser cambiados por la verdad.
3er. Domingo de Cuaresma
Marzo 8, 2026
Éxodo 17, 3-7
Salmo 94, 1-2.6-9
Romanos 5, 1-2.5-8
Juan 4, 5-42
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030826.cfm
*¿Cuál es tu sed espiritual?*
¿De qué tienes sed? La sed es lo que sucede cuando nos falta algo vital. El agua es esencial para nuestra supervivencia física y nuestros cuerpos nos señalan cuándo es el momento de beber líquidos para mantenerse saludable.
De la misma manera, el agua es necesaria para nuestra supervivencia espiritual, aunque sea una clase diferente de agua: el agua viva, que primero recibimos del agua bautismal que nos purifica para la vida eterna. Esta agua viva es un agua bendita que nos permite tener una vida abundante en Cristo.
El Espíritu Santo es el Dador de Vida. Uno de los símbolos bíblicos que representa la presencia del Espíritu de Dios es el agua vivificante. Por lo tanto, podemos suponer que Jesús quería dar el don del Espíritu Santo a la mujer samaritana. ¿Por qué? Todavía pasaría un tiempo antes que el Espíritu Santo descendiera sobre todos en Pentecostés.
Ella necesitaba la verdad; El Espíritu Santo es la Verdad y Jesús quería darle todo lo que ella necesitaba para arrepentirse, recibir la salvación y luego compartir esta nueva vida con la gente que la rodeaba.
Sólo tenemos sed cuando no hemos tenido suficiente para beber. La sed espiritual se manifiesta en muchas formas: adicciones, soledad, desesperación, frustración, autocomplacencia o cualquier otro sentimiento o comportamiento que se desencadena cuando nos falta algo que necesitamos o deseamos.
¿Y por qué nos falta algo espiritual? Porque, como la mujer en el pozo, a veces no nos damos cuenta de que Cristo está con nosotros. Necesitamos recibir una sanación espiritual.
¿Cómo nos da Dios esta sanación? Él vierte su amor en nosotros en plenitud pero, para beber de él, tenemos que escuchar abiertamente, como esa mujer, listos para ser cambiados por la verdad.
Preguntas para la Reflexión personal:
¿Qué pecado o hábito malsano necesitas vencer para que Jesús sea libre de saciar tu sed? ¿Qué harás esta semana para entregarlo a Cristo?
Preguntas para Compartir la Fe en Comunidad:
1. En la primera lectura, ¿por qué una sed física se convirtió en un pecado? ¿Cómo sucede esto todavía hoy?
2. En Romanos 5, la gracia y la esperanza son mencionadas como dones que recibimos cuando hemos sido "justificados por la fe" (es decir, cuando nos arrepentimos de nuestros pecados y buscamos perdón a través de Jesús). ¿Cómo sacian nuestra sed la gracia y la esperanza? ¿Cómo nos ayudan a resistir el pecado?
3. La mujer del pozo recibió con entusiasmo lo que Jesús dijo. A pesar de que él la confrontó con sus pecados, lo bebió todo y, luego, sin vergüenza, contó entusiasmada a otros acerca de su encuentro con el Mesías. ¿Qué necesidad fue satisfecha por la verdad? ¿Qué enseña esto acerca de cómo podemos ayudar a otros a escuchar la verdad?
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LAS BUENAS NOTICIAS DE HOY: Al mantenernos enfocados en aquello que estamos esperando, le decimos "no" a los dones y bendiciones de Jesús.
Lunes de la 3ra. Semana de Cuaresma
Memorial de Santa Francesca de Roma, Religiosa
Marzo 9, 2026
2 Reyes 5, 1-15
Salmo 41, 2-3; 42, 3-4
Lucas 4, 24-30
bible.usccb.org/es/bible/lecturas/030926.cfm
Espera lo inesperado
¿Está "sedienta" tu alma del Dios vivo, tal como leímos hoy en el salmo responsorial? ¿Estás cansado de esperar para "ver el rostro de Dios" (en otras palabras, su apoyo amistoso, cercano y personal)? ¿Estás espiritual o emocionalmente sediento porque pareciera que a Dios realmente no le importas, o no se está moviendo lo suficientemente rápido para resolver tus dificultades?
Estamos sedientos cuando no hemos bebido lo suficiente. En esta vida en la tierra, jamás satisfaremos nuestra sed de Dios porque sólo después de la muerte nos encontraremos cara a cara con Dios, y es sólo luego de haber sido purificados completamente de todo lo que no es de Dios, que podremos entrar en la plenitud de su bondad y amor.
Sin embargo, podemos aliviar un poco nuestra sed aquí y ahora. De hecho, probablemente estemos mucho más sedientos de lo que necesitamos estar.
Una sed de Dios insatisfecha, generalmente se manifiesta en soledad, desesperación, frustración, autoindulgencia – o con cualquier otro sentimiento o comportamiento generado por la falta de aquello que necesitamos. Pero, como cristianos que pasamos tiempo con Dios cada día, deberíamos sentir que tenemos todo lo que necesitamos. ¿Por qué no es así?
La primera lectura de hoy nos da una pista. Observa el comportamiento del leproso Naamán. Dios le dio la sanación que él pidió, pero al principio Naamán no lo creyó porque se le ofreció de una manera inesperada.
Por lo general, cuando pensamos que Dios nos ha abandonado, lo que realmente sucede es que él no nos está dando lo que queremos ¡de la manera en que lo queremos!
Para ver lo que Dios está haciendo y para recibir todo lo que él nos quiere dar, primero tenemos que deshacernos de nuestras expectativas. Al lidiar con Dios deberíamos esperar lo inesperado.
Las personas en la sinagoga de Nazaret (en el Evangelio de hoy) habían estado esperando al Mesías durante un largo tiempo. Habían estado rezando para que llegase durante muchas generaciones. Pero ellos tampoco reconocieron la respuesta a sus oraciones debido a que las expectativas no fueron cumplidas. El Mesías llegó a sus puertas de una manera muy inesperada.
Cuántas veces nos enojamos, como lo hicieron esas personas, porque el amor de Dios y sus respuestas a nuestras oraciones no son lo que nosotros queremos de la manera que lo queremos.
Tal como lo hicieron esas personas, rechazamos a Jesús incluso mientras tratamos de encontrarlo. Asumimos que "no, esto no puede ser correcto" con respecto a lo que Él nos pone al frente. Al darle la espalda y enfocarnos en lo que sea que estamos esperando le decimos "no" a sus regalos y bendiciones.
Es por esto por lo que nuestras almas tienen sed. Necesitamos pasar tiempo, esta Cuaresma, identificando y arrepintiéndonos de todas las maneras en que decimos "no Dios, esto no puede ser correcto" – ya sea un "no" a una enseñanza de la Iglesia porque no nos gusta, o un "no" a una mala situación que no termina, sin importar con cuánta intensidad rezamos por ella.
Encontramos milagros cuando esperamos lo inesperado.
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Lunes de la 3ra. Semana de Cuaresma
Memorial de Santa Francesca de Roma, Religiosa
Marzo 9, 2026
2 Reyes 5, 1-15
Salmo 41, 2-3; 42, 3-4
Lucas 4, 24-30
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Espera lo inesperado
¿Está "sedienta" tu alma del Dios vivo, tal como leímos hoy en el salmo responsorial? ¿Estás cansado de esperar para "ver el rostro de Dios" (en otras palabras, su apoyo amistoso, cercano y personal)? ¿Estás espiritual o emocionalmente sediento porque pareciera que a Dios realmente no le importas, o no se está moviendo lo suficientemente rápido para resolver tus dificultades?
Estamos sedientos cuando no hemos bebido lo suficiente. En esta vida en la tierra, jamás satisfaremos nuestra sed de Dios porque sólo después de la muerte nos encontraremos cara a cara con Dios, y es sólo luego de haber sido purificados completamente de todo lo que no es de Dios, que podremos entrar en la plenitud de su bondad y amor.
Sin embargo, podemos aliviar un poco nuestra sed aquí y ahora. De hecho, probablemente estemos mucho más sedientos de lo que necesitamos estar.
Una sed de Dios insatisfecha, generalmente se manifiesta en soledad, desesperación, frustración, autoindulgencia – o con cualquier otro sentimiento o comportamiento generado por la falta de aquello que necesitamos. Pero, como cristianos que pasamos tiempo con Dios cada día, deberíamos sentir que tenemos todo lo que necesitamos. ¿Por qué no es así?
La primera lectura de hoy nos da una pista. Observa el comportamiento del leproso Naamán. Dios le dio la sanación que él pidió, pero al principio Naamán no lo creyó porque se le ofreció de una manera inesperada.
Por lo general, cuando pensamos que Dios nos ha abandonado, lo que realmente sucede es que él no nos está dando lo que queremos ¡de la manera en que lo queremos!
Para ver lo que Dios está haciendo y para recibir todo lo que él nos quiere dar, primero tenemos que deshacernos de nuestras expectativas. Al lidiar con Dios deberíamos esperar lo inesperado.
Las personas en la sinagoga de Nazaret (en el Evangelio de hoy) habían estado esperando al Mesías durante un largo tiempo. Habían estado rezando para que llegase durante muchas generaciones. Pero ellos tampoco reconocieron la respuesta a sus oraciones debido a que las expectativas no fueron cumplidas. El Mesías llegó a sus puertas de una manera muy inesperada.
Cuántas veces nos enojamos, como lo hicieron esas personas, porque el amor de Dios y sus respuestas a nuestras oraciones no son lo que nosotros queremos de la manera que lo queremos.
Tal como lo hicieron esas personas, rechazamos a Jesús incluso mientras tratamos de encontrarlo. Asumimos que "no, esto no puede ser correcto" con respecto a lo que Él nos pone al frente. Al darle la espalda y enfocarnos en lo que sea que estamos esperando le decimos "no" a sus regalos y bendiciones.
Es por esto por lo que nuestras almas tienen sed. Necesitamos pasar tiempo, esta Cuaresma, identificando y arrepintiéndonos de todas las maneras en que decimos "no Dios, esto no puede ser correcto" – ya sea un "no" a una enseñanza de la Iglesia porque no nos gusta, o un "no" a una mala situación que no termina, sin importar con cuánta intensidad rezamos por ella.
Encontramos milagros cuando esperamos lo inesperado.
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